- contraste-liste - mm3.makeutopia.de

COMMONS & ORGANIZING: Offene Webinare im Herbst!
by Alexander Koch 16 Okt '25

16 Okt '25

Hallo allerseits! Wir freuen uns sehr, dass es diesen Herbst wieder eine offene Webinarreihe geben kann - diesmal mit dem Schwerpunkt auf Commons & Organizing. Ihr könnt die Einladung zu den Webinaren gerne weiter verbreiten, Sharepics findet ihr im Anhang. Unter diesem Link könnt ihr euch anmelden. Ihr bekommt dann kurz vor dem Webinare den Zugangslink zugeschickt. Macht es euch vor'm Bildschirm gemütlich, und freut euch auf inspirierende Workshops :) Anmeldung für alle Workshops hier: https://kurzlinks.de/lv79 _Montag 27.10. 19-21 Uhr: __Was sind Commons? Historische und Globale Perspektiven_ _ - __mit Dr. Friederike Habermann_ _Commons begegnen uns als Begriff immer öfter, wenn es um eine gute Zukunft für alle geht. Oder darum, im Hier & Jetzt schon mit der neuen Zukunft zu beginnen, sie praktisch auszuprobieren und vorzubereiten. Doch was bedeuten Commons eigentlich? „Commons sind überall. Nur nicht in den Nachrichten" - so sagte die Commons-Expertin Silke Helfrich häufig. Denn Commoning ist unser selbstverständliches Verhalten in Familien, im Freundeskreis, aber auch immer dort, wo sich gleichberechtigt Menschen treffen und sie etwas gemeinsam schaffen. __Gleichzeitig kann schon der Bauernaufstand von vor genau 500 Jahren verstanden werden als __Kampf um __die gelebten __Commonslogik und __als __Abwehr __gegen die Einführung von__ Markt- und Eigentumslogik__. __Commons entstehen, wo Menschen Commoning betreiben: Wo sie aus innerer Motivation handeln und sich gegenseitig als Ebenbürtige behandeln. Sie tun etwas, nicht aus dem Zwang heraus, Geld verdienen zu müssen, nicht, weil es ihnen ein anderer befohlen hat. Sie tun es, weil sie es gerne tun und/ oder einfach, weil sie richtig und wichtig finden, dass es getan wird._ Commons funktionieren aber nicht nur im Vormodernen und nicht nur im Kleinen. Konkurrenz durch Kooperation zu ersetzen, kann auf jeder Ebene geschehen. Dies bedeutet wirkliche Demokratie, die vor der Ökonomie nicht halt macht. Kurz gesagt geht es darum, dass nicht länger der Markt bestimmt. Sondern wir. _Friederike Habermann, geboren 1967, ist Ökonomin, Historikerin und Dr. phil. der politischen Wissenschaft; __Sie ist freie Wissenschaftlerin und Aktivistin. D__erzeit vertritt sie eine Professur in Sozialer Arbeit an der Hochschule Darmstadt zu Care Ökonomie und Solidarischer Ökonomie. Sie ist im Commons-Institut und Mithüterin vom Netzwerk Oekonomischer Wandel (NOW NET). Ihre jüngsten Bücher: __Overcoming Exploitation and Externalisation. An Intersectional Theory of Hegemony and Transformation__ (Routledge 2024) und __Ausgetauscht! Warum Gutes Leben für alle tauschlogikfrei sein muss_ _(Ulrike Helmer 2018)._ _Montag 3. 11. 19-21 Uhr:_ Nachbarschaftliches Organizing & Crisis Response im urbanen Raum - mit Cléo Mieulet Was passiert, wenn Infrastruktur versagt, Ressourcen knapp werden oder autoritäre Entwicklungen die Spielräume zivilgesellschaftlichen Handelns bedrohen? In besonders fragilen weil urbanen Kontexten ist es nachbarschaftliches Organizing, das zur entscheidenden Antwort auf Krisen und staatliche Untätigkeit wird - nicht nur im Akutfall, sondern auch in der langfristigen Vorbereitung auf kommende Umbrüche. Der Workshop bietet einen praxisnahen Einblick in nachbarschaftliches Organizing als lokale Krisenantwort und als Möglichkeit, Strukturen aufzubauen, die solidarische Grundversorgung, gegenseitige Unterstützung und Resilienz stärken. Als Beispiel steht der Kreisler. Hier werden Reparaturkompetenzen aufgebaut, eine neue Kultur des Teilens praktisch gelebt und soziale Selbsthilfe gestärkt. Der Kreisler ist ein Lern- und Erfahrungsort für Katastrophenvorsorge und solidarisches Handeln - nicht nur- im Ausnahmezustand; und schafft Raum für Austausch und Bewusstwerdung über die Herausforderungen unserer Zeit. Wir diskutieren, wie solche Orte zu lokalen Knotenpunkten einer solidarischen Daseinsvorsorge werden können - und welche Rolle Modelle des kooperativen Wirtschaftens dabei spielen. Ziel ist es, Ideen und Erfahrungen zu teilen, wie Nachbarschaften sich selbstbestimmt, krisenfest und gemeinschaftlich organisieren können - jenseits von Marktlogik und staatlicher Steuerung. Cléo Mieulet lebt in Berlin, ist Co-Gründerin des Kreisler eV [1 [1]], Mitglied des CSX Netzwerk [2 [2]], Fellow am RIFS [3 [3]] _Montag 10.11. 19-21 Uhr: _Revolution als Commonisierung - mit Jonna Klick Commons sind Keimformen, in denen wir Selbstorganisation und solidarische Beziehungen schon heute in Ansätzen erleben können. Aber wie kommen wir raus aus diesem Nischendasein? Wie können wir das Commoning so gesellschaftlich verallgemeinern, dass es Markt, Staat und Familie als kapitalistische Vermittlungsformen ablösen kann? Potentiale dafür liegen in den Synergien von Commons, sozialen Bewegungen und Basisorganisationen sowie in Kämpfen um Aneignung und Vergesellschaftung. Transformation lässt sich dabei nicht linear denken, sondern braucht auch Brüche, auf die es sich commonisierend vorzubereiten gilt. Jonna Klick beschäftigt sich mit Commoning und den Schwierigkeiten revolutionärer Transformation. Zusammen mit Indigo Drau veröffentlichte sie 2024 das Buch "Alles für alle. Revolution als Commonisierung". Links: ------ [1] https://www.kreisler.berlin/ [2] https://csx-netzwerk.de/ [3] https://www.rifs-potsdam.de/de/menschen/cleo-mieulet

1 0

Linke Literaturmesse 2025
by Karl Dietz 14 Okt '25

14 Okt '25

Linke Literaturmesse 2025 31.10.-2.11.2025 | Nürnberg | Ganztägig | Künstlerhaus, Königstr. 93. Bildung ist eine Waffe, aber sie muss mit Bewusstsein geladen werden. Unter diesem Motto lädt das Künstlerhaus Nürnberg zahlreiche linke Verlage, Autor*innen und Leser*innen ein. Auch der VSA: Verlag wird in diesem Jahr mit Ulrike Eifler, Werner Rätz, Joachim Rock und Klaus Lang dabei sein. Außerdem ist VSA: Autor Frank Deppe am Eröffnungsplenum zum Thema »Rechts um – oder volle Kraft links voraus?« beteiligt. Die genauen Termine und Räume sind unter www.linke-literaturmesse.org zu finden. Via vsa

1 0

Wer soll das alles ändern?
by Meinhard Creydt 10 Okt '25

10 Okt '25

Hallo, vielleicht ist der Text "Wer soll das alles ändern?" für manche auf dieser Liste interessant. Sein Thema: Mentalitäten, Auseinandersetzungen und soziale Bewegungen, die zu einer grundlegenden Gesellschaftstransformation beitragen können. LabourNet Germany hat positiv auf den Text hingewiesen. https://www.labournet.de/politik/fetisch/jenseits/wer-soll-das-alles-aender… Der Text erschien am 5. 10. in Overton Magazin. Ich füge Einleitung und Gliederung an. Der gesamte Text findet sich unter http://www.meinhard-creydt.de/archives/2014 Gruß Meinhard Creydt _Einleitung_ Wer wenig um die sozialen Kräfte weiß, die zu einer grundlegenden gesellschaftlichen Transformation beitragen können, wird bereits aus diesem Grund kaum bereit sein, sich an entsprechendem Engagement zu beteiligen. Dieser Text vergegenwärtigt mit vielen empirischen Beispielenbefürwortenswerte gesellschaftliche Tendenzen sowie unterstützenswerte soziale Kräfte. Häufig verbreiten Medien, wie schrecklich es auf der Welt doch zugeht. „/Warum wird uns pausenlos von Terror, Krisen, Katastrophen /[…]///und den daraus resultierenden Sachzwängen und Alternativlosigkeiten erzählt? Ich sage euch warum: Furcht gebiert Gehorsam“ (Marc-Uwe Kling). Zu ergänzen wäre: Pessimismus in Bezug auf die gesellschaftliche Entwicklung geht einher mit Passivität und Anspruchsreduktion sowie mit der Bereitschaft dafür, das Glück allein im privaten Winkel zu suchen./ Wir fragen, wie die Wirklichkeit zur Idee drängt, und vertrauen nicht darauf, dass die Idee sich gegen eine Realität durchsetzt, die ihr die kalte Schulter zeigt. Wir gehen aus vom Gegensatz zwischen Wirklichkeiten /in einer/Gesellschaft und nicht vom Gegensatz zwischen Idee und Wirklichkeit. Die von uns beschriebenen sozialen Kräfte für eine grundlegende gesellschaftliche Transformation resultieren aus Widersprüchen innerhalb der Gesellschaft und nicht aus edelmütigen Sonntagsreden oder einem Schwärmen für das Wahre, Schöne und Gute, das sich an sich selbst erbaut. Angesichts der gegenwärtigen Übermacht der Gegner steht die Suche nach sozialen Kräften für eine anstrebenswerte grundlegende Gesellschaftstransformation in der Gefahr, das Gras wachsen zu hören, also vergleichsweise sympathische Entwicklungen sowie Kräfte zu überschätzen. Wunschdenken bzw. Hofferei sind ebenso zu vermeiden wie die pauschale Annahme, die moderne bürgerliche Gesellschaft mit kapitalistischer Ökonomie vermöge alles systemkonform zu absorbieren. Dieser Text vergegenwärtigt Konvergenzen zwischen unterschiedlichen Auseinandersetzungen. „Sinnvolle Arbeit und Tätigkeit” sowie „Lebensqualität in der Arbeit” bilden – so unser Vorschlag – dabei die übergreifenden Themen. Skizziert wird, wie sie sich dazu eignen, verschiedene soziale Kräfte in eine einander bestärkende Resonanz zu bringen und zu so etwas wie einer Wahlverwandtschaft zu führen. Dieser Text beansprucht keine Vollständigkeit bei den empirischen Beispielen. Er verdeutlicht unterstützenswerte Auseinandersetzungen und Mentalitäten. Feststellungen über eine Gesamtheit (à la „Die Bevölkerung präferiert x”) sind nicht beabsichtigt. Die Aufmerksamkeit einer Einzelperson für die vielen Dimensionen des Themas bleibt notwendigerweise begrenzt. Umso mehr, wenn diese Person kein Bewegungsforscher ist. Insofern lässt sich kaum vermeiden, dass Beispiele, die das jeweils Gesagte besser vergegenwärtigen, nicht vorkommen. Dieser Text ist ein Diskussionsvorschlag. Der Autor ist unter info (at) meinhard-creydt.de erreichbar. _Die Ambivalenz des „Realismus”_ Eine realistische Vergegenwärtigung wirkt zu Recht positiven zukunftsgläubigen Illusionen entgegen. Zugleich verbirgt sich in dem, was als „Realismus” bezeichnet wird, häufig eine problematische Erwartungsreduktion. „Das Bedürfnis, sich gegen die Macht des Kapitals (vermittelt über die Vorgesetzten) aufzulehnen, löst gleichzeitig Existenzangst aus wegen des damit verbundenen Risikos. Die häufig anzutreffende Übertreibung der realen Machtverhältnisse entlastet von diesem Konflikt und den Anforderungen zur Gegenwehr, gibt der Unterordnung etwas Schicksalhaftes und nimmt ihr damit das Odium persönlicher Schwäche. So machen sich viele Beschäftigte kleiner als sie sind“ (Wiethold 1985, 28). „Man könnte die Leute […] fragen, welche Seite sie denn gern als Sieger sehen würden. Wenn nämlich ein Zyniker alle Bemühungen um eine bessere Welt mit der Begründung abtut, dem stünde schon die menschliche Natur entgegen, dann habe ich immer das Gefühl, der will es gar nicht anders haben. […] Wenn man erlebt, wie diese Leute auftreten, wie sie argumentieren, wofür sie sich einsetzen, wie starrköpfig sie keiner Alternative auch nur die kleinste Chance geben, dann muss man daraus schließen, dass die am liebsten in ihren Befürchtungen bestätigt werden wollen“ (Albert 2006, 284). Der Eifer, mit der der „Realismus“ einer vermeintlich abgeklärten Verabschiedung aller positive Erwartungen in Bezug auf eine grundlegende gesellschaftliche Transformation vertreten wird, provoziert dazu, nach den latenten Motiven für diesen Drang zu fragen. Diese Einstellung möchte nicht wahrnehmen, dass „man sich aus Furcht vor dem Risiko nicht dagegen (gegen gesellschaftlich bearbeitbare Probleme – Verf.) engagieren möchte und sich daher sonst seiner Untätigkeit schämen müsste, oder weil man als Nutznießer derselben sein Gewissen beruhigen will“ (Ebd.). Man möchte nur bei etwas dabei sein, dessen Erfolg sicher ist. Das ist bei einem Handeln, das sich an grundlegender gesellschaftlicher Veränderung orientiert, ausgeschlossen. In Bezug auf die gesellschaftlichen Perspektiven haben sich viele angewöhnt, sich nichts Positives zu erwarten, um keine Enttäuschung erleiden zu müssen. _Inhalt: _ Einleitung _1) Sinnvolle Arbeit und Tätigkeit _ - Ansprüche von Arbeitenden an die Inhalte der Arbeit und das Bedürfnis nach sinnvollem Tun - Der den berufsinhaltlichen Motiven und Ansprüchen zugrundeliegende gesellschaftliche Widerspruch - Kämpfe der Arbeitenden, in denen es unmittelbar oder mittelbar um die Inhalte der Arbeit geht - Arbeitende in der Rüstungsindustrie - Das Handwerk - Whistleblowing - Auseinandersetzung außerhalb der Arbeitswelt darüber, was menschlich und sozial sinnvolle Produkte und Dienstleistungen sind - „Repräsentations”- und „Treuhänder”-Beziehungen - „Erdung“ bzw. Verankerung des Engagements - Technologie als Querschnittsthema im öffentlichen Streit über den menschlichen, sozialen und gesellschaftlichen Wert von Arbeiten - Care-Tätigkeiten sowie die mit ihnen günstigenfalls verbundenen Mentalitäten und der Anspruch auf ihren angemessenen Stellenwert in der Gesellschaft - Sozialberufliche sowie pädagogische Tätigkeiten und ihre Distanz zum Geschäftsleben und zur Technologie - Die Ambivalenz der zwischenmenschlichen Sensibilität und ihr teilweiser Gegensatz zum Erwerbs- und Geschäftsleben _2) Die Auseinandersetzung um die Lebensqualität in der Arbeit_ 23 - Ein Widerspruch in der kapitalistischen Produktionsorganisation und -technologie - Gegenwärtige Ansprüche von Arbeitnehmern an die Länge der Arbeitszeit - Der Kleinkrieg im kapitalistischen Betrieb - Das Unbehagen an der Arbeit - Das Bedürfnis nach Lebensqualität in der Arbeit _3) Die Auseinandersetzung um die Formen der sozialen Beziehungen und um die gesellschaftlichen Strukturen_ 32 - Subjektive Einstellungen - Praktische Auseinandersetzungen - Dissidenz innerhalb der Eliten Schluss39 Literatur 41

1 0

Speakers Tour :: Grüner Wasserstoff aus Namibia
by Karl Dietz 06 Okt '25

06 Okt '25

> Speakers Tour von Attac mit Aktiven aus Namibia in zehn deutschen Städten > > Vom 1. bis 15. Oktober veranstaltet Attac Deutschland die Speakers Tour > „Grüner Wasserstoff aus Namibia – ein neues Kapitel deutscher > Kolonialgeschichte?“ in zehn Städten. Die kostenfreien Veranstaltungen > beleuchten das geplante Wasserstoffprojekt „Hyphen“ in Süd-Namibia und die > Wasserstoffstrategie der Bundesregierung kritisch. Im Fokus stehen die > Perspektiven der betroffenen namibischen Bevölkerung, die durch Paul Thomas > (Mitglied der Nama Traditional Leaders Association) und Tjipura Unaune > Tjipura von der Organisation Social Economic Justice Trust vertreten wird. > > Das Großprojekt „Hyphen“ im Süden Namibias soll grünen Wasserstoff für die > Energiewende in die reichen Länder des Nordens liefern. So plant > beispielsweise der deutsche Energiekonzern RWE jährlich 300.000 Tonnen > Ammoniak, welches über eine chemische Reaktion aus Wasserstoff gewonnen > wird, aus der „Hyphen“-Anlage zu beziehen. > > > orte sobald mir bekannt ... > > > zB Veranstaltungsort Philosophenturm, Hörsaal E Hörsaal E Von-Melle-Park 6 20146 Hamburg Zeit 07.10.2025, 19:00 - 21:00 Uhr Themenbereiche Deutsche / Europäische Geschichte, Südliches Afrika, Sozialökologischer Umbau Eine Veranstaltung im Rahmen der Speakers Tour 2025 durch Deutschland mit den namibischen Aktivisten Paul Thomas (Nama Traditional Leaders Association) und Tjipura Unaune Tjipura (Social Economic Justice Trust) In Namibia begingen deutsche „Schutztruppen“ den ersten Völkermord des 20. Jahrhunderts. Bis heute entzieht sich die Bundesregierung der Verantwortung für diesen Genozid, und ein „Versöhnungsabkommen“ scheiterte bisher daran, dass die Betroffenen nicht mit am Verhandlungstisch sitzen dürfen. Die grünen Wasserstoffstrategie der Bundesregierung und der EU rückt Namibia jetzt anders in den Fokus. Dort herrschen ideale Bedingungen zur Erzeugung regenerativer Energien, die für eine Energiewende in Europa gebraucht werden. Seitdem gibt es dort viele Aktivitäten der Bundesregierung, die neokoloniale Züge tragen. So hat ein „namibisches“ Unternehmen „Hyphen“, an dem das deutsche Unternehmen „Enertrag“ gemeinsam mit einem britischen Partner die Mehrheitsbeteiligung hält, den Zuschlag für ein Mammutprojekt bekommen. Durch den geplanten massiven Ausbau des Hafens von Lüderitz ist der Gedenkort an das erste Konzentrationslager unter deutscher Kolonialherrschaft bedroht. Außerdem wurde die Bevölkerung an Verhandlungen über das Projekt nicht beteiligt. Alles geschieht unter größter Geheimhaltung und ohne eine Risikoanalyse. Bedenken hinsichtlich weitreichender Umweltauswirkungen werden ignoriert. Die beiden namibischen Aktivisten Paul Thomas und Tjipura Unaune Tjipura werden mit uns ihre Kritik an dem Projekt diskutieren. Moderation: Johanna Tunn Eine Veranstaltung in Kooperation mit medico international, Attac, Powershift und der Werkstatt Ökonomie, Asta-Universität Hamburg unterstützt von Brot für die Welt. Kontakt Rosa-Luxemburg-Stiftung Hamburg E-Mail: info(a)rls-hamburg.de Telefon: 040 28003705 s.a. Namibia strebt an, ein führender Produzent und Exporteur von grünem Wasserstoff zu werden, wobei die größten Projekte, wie das von Hyphen Hydrogen Energy, eine bedeutende Rolle spielen. Ende September 2025 gab es Berichte über einen Rückzieher des deutschen Unternehmens RWE als potenziellen Abnehmer für das Hyphen-Projekt, was die Unsicherheiten in der frühen Entwicklungsphase verdeutlicht. Die deutsche Firma Enertrag ist an Hyphen beteiligt, aber die Umweltauswirkungen, Menschenrechtsfragen im Zusammenhang mit dem traditionellen Land der Nama und der mögliche Standort im Tsau||Khaeb-Nationalpark sind weiterhin Gegenstand von Kritik und Debatte. via google

2 1

Das größte lösbare Problem der Welt: Hunger
by Karl Dietz 02 Okt '25

02 Okt '25

Ladislaus Ludescher, Wissenschaftler an der Univ. Heidelberg hat eine umfangreiche Untersuchung mit dem Titel "Das größte lösbare Problem der Welt" abgeschlossen, die sich mit der Vernachlässigung des Themas Globaler Hunger und allgemein des Globalen Südens in deutschsprachigen Medien beschäftigt. Hunger gehört zu den elementarsten menschlichen Erfahrungen. Etwa jeder zehnte Mensch auf der Welt hungert. Jeden Tag sterben etwa 24.000 Menschen an den Folgen von Hunger, etwa alle 13 Sekunden ein Kind unter 5 Jahren. Hunger ist aber keineswegs ein unabwendbares Schicksal. Das Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen bezeichnet Hunger als "das größte lösbare Problem der Welt", da zu seiner Lösung alle technischen Voraussetzungen vorhanden sind und vergleichsweise nur geringe finanzielle Mittel notwendig wären. Politisch wie medial wird das Thema aber radikal und dramatisch vernachlässigt. In der Untersuchung wurden 39 deutschsprachige Medien und Leitmedien ausgewertet, darunter über 8.000 Ausgaben von Nachrichtensendungen, circa 500 Episoden von politischen Talkshows und mehr als 1.000 Ausgaben von Printmedien mit etwa 37.000 Druckseiten. Neben zwei Zusammenfassungen der Ergebnisse (Kurzfassung auf vier Seiten und ausführliche Zusammenfassung auf 13 Seiten) finden sich in dem Dokument ein Medienregister sowie ein umfangreicher Anhang mit kommentierten Ergebniszusammenfassungen zu allen ausgewerteten Medien. Die Untersuchung kann auf den Seiten der Universitätsbibliothek Heidelberg kostenlos eingesehen und unter folgendem Link heruntergeladen werden: https://books.ub.uni-heidelberg.de/heibooks/catalog/book/1651 ... original mail kam heute via krikowi

1 0

Re: [Freiearchive] Archiv der Nautilus-Stiftung
by Karl Dietz 27 Sep '25

27 Sep '25

2x cc zur weiteren info On Fri, Sep 26, 2025 at 1:21 PM Hanna Edition Nautilus < hanna(a)edition-nautilus.de> wrote: > Liebe Freundinnen und Freunde der alten Edition Nautilus, > > das Archiv der ersten 40 Jahre der Edition Nautilus ist in eine Stiftung > übergegangen: > https://www.nautilus-stiftung.org/ > > > > Diese Stiftung hat einen Stiftungsraum, in dem nun das Archiv lagert. In > den letzten Monaten wurde durch einen freischaffenden Profi (Historiker und > Archivar) eine erste große Ordnung geschaffen: Die Verlagskorrespondenz von > 1970 bis 2016 sowie die Dokumente der post-situationistischen Gruppierung > Subrealisten, an der u.a. die Verlagsgründer Pierre Gallissaires, Lutz > Schulenburg und ich in den 70er Jahren beteiligt waren, sind in einem > Findbuch erfasst, geordnet und archivmäßig gelagert. > Das Archiv kann nun besichtigt und genutzt werden. > Eine erste Anfrage für die Nutzung zur Erstellung einer Doktorarbeit im > Bereich Buchwissenschaften liegt vor. > > Außerdem wurden die Zeitschriften des Verlags (MaD, Revolte, Die Aktion) > digitalisiert. Sie müssen noch bearbeitet werden und stehen dann in Kürze > als pdfs auf der homepage, genau wie die Franz-Jung-Werkausgabe, die hier > bereits zur digitalen Nutzung bereit steht. > > Neben den Archivarbeiten unterstützt die Stiftung Veranstaltungen zu Franz > Jung und anderen wichtigen Themen der Verlagsgeschichte: z.B. zum Buch über > den Pariser Mai 68 von René Viénet (AV Verlag) und zur aktuellen > Publikation der deutschen Übersetzung der gesammelten Zeitschriften *Sürrealistische > Revolution *(Textem Verlag). > > Im November werden zu diesen Themen zwei Veranstaltungen in Wien > stattfinden: > im Rahmen der 15-Jahre-Feier der Anarchistischen Bibliothek stelle ich am > 13.11.2025 das Buch von René Viénet über den französischen Mai 68 vor: > > https://a-bibliothek.org/2025/08/21/anarchie-ist-der-rede-und-des-sehens-we… > Und am 12.11.2025 gibt es in der Akademie der Bildenden Künste Wien eine > Veranstaltung in den Räumen von Jens Kastner zur "Kategorischen > Impertinenz": Von den Surrealisten zu den Situationisten. Für beide > Bewegungen passt das surrealistische Motto „Revolution zuerst und für > immer“, durch das hindurch ich die beiden Bewegungen von heute aus > durchleuchte: > > https://www.akbild.ac.at/de/institute/kunst-und-kulturwissenschaften/verans… > > Die aktuellen Veranstaltungen sind immer auf der Stiftungshomepage zu > finden. > > Wie sind eine gemeinnützige Stiftung und freuen uns über (steuerlich > absetzbare) Spenden. > Ansonsten wünsche ich viel Spaß auf unserer Homepage oder bei einem > Besichtigungstermin im Archiv (der bitte angemeldet werden muss). > > Beste Grüße rundum > Hanna Mittelstädt > > Hanna Mittelstädt & Lutz Schulenburg-Stiftung > Schützenstr. 49 A > 22761 Hamburg > Tel: 0049-174 966 00 71 > https://www.nautilus-stiftung.org/ > via > _______________________________________________ > Freiearchive Mailingliste > JPBerlin - Politischer Provider > Freiearchive(a)listi.jpberlin.de > https://listi.jpberlin.de/mailman/listinfo/freiearchive die liste ist in kürze auch im mailabspann drin

1 0

Praxishandbuch Selbstverwaltung
by Elisabeth Voss 25 Sep '25

25 Sep '25

Hallo in die Runde, endlich ist es so weit: Mein Buch ist im Druck, die Digitalversion ist schon fertig und kann beim Verlag als Sofortdownload erworben werden: *Praxishandbuch Selbstverwaltung Rechtsformen und Finanzierung für die Gründung von Kollektivbetrieben und Hausprojekten* https://www.transcript-verlag.de/978-3-8376-7580-1/praxishandbuch-selbstver… Die Print-Variante erscheint demnächst. Hier gibt es einen ausführlichen Blick ins Buch (Inhaltsverzeichnis, Vorwort und Einleitung): https://www.thalia.de/shop/home/artikeldetails/A1075410691 Liebe Grüße Elisabeth -- Digital bereits erschienen, Print demnächst: https://praxishandbuch.elisabeth-voss.de Tel.: 0049-(0)30-216 91 05

3 2

Re: [Kg] Kalender Wegbereiterinnen 2026 - Präsentation am 13. Oktobe 2025
by Karl Dietz 24 Sep '25

24 Sep '25

2x cc zur info On Wed, Sep 24, 2025 at 11:55 AM gisela.notz(a)t-online.de < gisela.notz(a)t-online.de> wrote: > Liebe am Geschichtssalon Interessierte, > > Sehr herzlich lade ich zur Kalenderrepräsentation 2026 ein, ein Kalender > an dessen Entstehen seit 2002 viele mitgewirkt haben. Sie findet - das ist > nun schon Tradition - in der Regenbogenfabrik in Berlin, in der Lausitzer > Straße statt; am 13.Oktober 2025, 19.30 Uhr (siehe Anhang). Dazu bitte > Freunde und Bekannte einladen. Wir haben ein schönes Programm > zusammengestellt, mit vielen passenden Liedern. Danke an Christa Weber, die > uns schon einige Jahre begleitet und Jutta Kausch und Olaf Schäfer gewinnen > konnte. Präsentiert werden die Biografien von Pauline Roland, Edith > Jacobson und Phillis Wheatley, Heike Notz wird moderieren. Anschließend > können wir bei einem Gläschen Sekt diskutieren, uns über das gelungene Werk > austauschen und Neues überlegen. > > Bis dahin wünsche ich Euch/Ihnen noch ein paar schöne sonnige Tage. > > Herzliche Grüße Gisela Notz > > > > > > *Dr. Gisela Notz, Erkelenzdamm 51, 10999 Berlin* > > *www.gisela-notz.de <https://www.gisela-notz.de>* > > *Zuletzt erschienen: * > > *Der neue Wegbereiterinnen Kalender 2026* > > Gisela Notz (Hg): *Kalender* 2026: *Wegbereiterinnen XXIV,* Neu-Ulm: AG > SPAK Bücher, > > DIN A 3-Format mit 12 Wegbereiterinnen der emanzipatorischen > Frauenbewegung. 16,50 €. > > *Gisela Notz: Kritik des Familismus, Stuttgart, Schmetterling, theorie > org. 2024,* > > *2. überarbeitete Aufl. 15 €.* > > *Gisela Notz (Hrsg): August Bebel oder: Der revolutionäre Sozialdemokrat, *Berlin, > Dietz Verlag 2023. 12 €. > > Gisela Notz, *Theorien alternativer Wirtschaft,* Stuttgart: > Schmetterling, theorie.org. 2022, > > 3. stark überarbeitete Aufl.15 €. > > Gisela Notz: *Genossenschaften. *Geschichte, Aktualität und Renaissance, > > Stuttgart: Schmetterling 2022, 2. aktualisierte Aufl. 19,80 €. > > Gisela Notz (Hg.): *Wegbereiterinnen. Berühmte, bekannte und zu Unrecht* > > *vergessene Frauen aus der Geschichte,* Neu-Ulm: AG SPAK Bücher 2020, 3. > Aufl. 24 €. > > Alle Veröffentlichungen in jeder Buchhandlung. > > > > > > > via > _______________________________________________ > kg Mailingliste > JPBerlin - Politischer Provider > kg(a)listi.jpberlin.de > https://listi.jpberlin.de/mailman/listinfo/kg >

1 0

Re: Andre Gorz * 09.02.1923 + 22.09.2007
by Karl Dietz 23 Sep '25

23 Sep '25

in loving memory ... Briefe via gorz.streifzuege.org Liebe Leute! Als besonderes Präsent für unsere Leserinnen und Leser und Highlight auf unserer neuen Homepage, veröffentlichen wir den Briefwechsel zwischen André Gorz einerseits und den Streifzüge-Autoren Stefan Meretz und Franz Schandl andererseits. Die gesamten Briefe von und an André Gorz finden sich hier: https://gorz.streifzuege.org/ Im Vorwort dazu schreiben wir: Mehr als zehn Jahre nach seinem Tod haben wir uns entschlossen unsere Korrespondenz mit André Gorz aus den Jahren 2003-2007 zu dokumentieren. Der Briefwechsel zwischen Gorz einerseits und Stefan Meretz und Franz Schandl andrerseits soll vor allem eines verdeutlichen: das ungemeine Interesse von André Gorz an der Wertkritik. Seine letzten Lebensjahre standen im Zeichen dieser Auseinandersetzung, einer kritischen aber durchaus lebhaften Rezeption, die von großer Sympathie und solidarischer Stimmung geprägt gewesen ist. Bände wie Wissen, Wert und Kapital (2003) resp. Auswege aus dem Kapitalismus (2009) sind nur unter diesen Voraussetzungen zu verstehen. So erklärt sich der deutliche Unterschied zwischen der französischen Schrift L’immatériel und der ein Jahr später erschienenen deutschen Fassung Wissen, Wert und Kapital erst vor diesem Hintergrund. „Ein gutes Drittel“ habe er auf deutsch neu geschrieben und dabei das Kapitel zum „Wissenskommunismus“ ergänzt. Sein allerletzter Artikel wurde nicht zufällig in den Streifzügen publiziert. In diesem Aufsatz spricht er dezidiert von einem „kategorialen Bruch und in seinem letzten Buch Auswege aus dem Kapitalismus heißt es: „Aber der Kommunismus bedeutet weder Vollbeschäftigung noch Lohn für alle, sondern Abschaffung der Arbeit in der gesellschaftlich spezifischen Form, die sie im Kapitalismus hat, das heißt der Arbeit als Beschäftigung, der Arbeit als Ware.“ Das waren eindeutige Aussagen, die sich jede systemimmanente Vereinnahmung verbieten. Das Hohelied der Arbeit und den Glauben an die revolutionäre Potenz der Arbeiterklasse, hatte Gorz ja bereits in dem viel beachteten Buch Abschied vom Proletariat (1979) hinter sich gelassen. Die Verwandtschaft unserer Kritiken war so zwar offensichtlich, aber doch brauchte es viele Jahre, bis hier Verbindung aufgenommen wurde bzw. ein Brückenschlag stattfinden konnte. „Viel zu spät habe ich die ‚Wertkritischen‘ entdeckt, schreibt er in einem Brief an Andreas Exner. Das stimmt, nur umgekehrt stimmt es noch viel mehr. Diese Entdeckung hat absurderweise ausgesprochen lange auf sich warten lassen, der produktive Kontakt wurde erst Anfang 2003 von Stefan Meretz angestoßen. Was darauf folgte, ist hier nachzulesen. Die vorliegenden Briefe zeigen André Gorz als einen wachen und interessierten, kritischen und vor allem selbstkritischen Geist. Kennzeichen dafür sind etwa Schärfung und Präzisierung der Überlegungen zum Grundeinkommen, oder sein Bruch mit der von ihm einst forcierten „Dualwirtschaft“, einem Konzept, wo das Nebeneinander von heteronomer und autonomer Arbeit, also Lohnarbeit und freie Beschäftigung nicht nur als Übergangsmodell, sondern als anzustrebendes Zukunftsmodell fungierte. Gorz hat nicht nur diesbezüglich seine Kritik radikalisiert. Die Briefe können durchaus als dezidierte, wenn auch nicht systematische Belege für diese These herhalten. Unserer Korrespondenz, die immerhin mehr als 400.000 Zeichen umfasst, ist einiges zu entnehmen. Man lese die Erläuterungen und Reflexionen über Universalgüter oder die Passagen über die Krise der Messbarkeit des Tauschwerts u.v.m. André Gorz konfrontierte sich freudig bis euphorisch mit Robert Kurz und Moishe Postone, krisis, Streifzüge oder dem Keimform-Blog. Es ist eine aufmerksame Annäherung, die aus diesen Zeugnissen spricht, die aber aufgrund der schwierigen Lebenssituation von André, vor allem bedingt durch die chronische Erkrankung seiner Frau Dorine, nicht noch intensiviert werden konnte. Insbesondere in den ganz späten Briefen spürt man auch die Müdigkeit. Sie werden kürzer und seltener. Wir wünschen jedenfalls eine anregende und spannende Lektüre. Und unserem Freund André Gorz wünschen wir die Leser und Leserinnen, die er sich als Autor verdient. Nach wie vor und jetzt erst recht. Für viele ist ein überraschend aktueller André Gorz zu entdecken. Es ist lohnend ihn zu lesen und sich mit seinen Schriften zu beschäftigen. Unsere Veröffentlichung will dazu beitragen. ... On Mon, Sep 22, 2025 > >> >> #diedonthisday in 2007 >>> >>>> >>>> >>>> >>>> >>>> - 1 André Gorz, * 1923 in Wien >>>> <http://wiki.aki-stuttgart.de/mediawiki/index.php/Andre_Gorz#Andr.C3.A9_Gorz…> >>>> - 2 André Gorz via Wikipedia >>>> <http://wiki.aki-stuttgart.de/mediawiki/index.php/Andre_Gorz#Andr.C3.A9_Gorz…> >>>> - >>>> >>>> danke, franz! schokokeks link ist weg

1 0

Unter allen Umständen frei – über revolutionären Feminismus
by Karl Dietz 18 Sep '25

18 Sep '25

> > > Buchvorstellung: > Unter allen Umständen frei – über revolutionären Feminismus > > 30. September 2025 > 20:00 - 21:00 > Buchladen Schwarze Risse im Mehringhof > > > Feminismus bedeutet mehr als Gleichberechtigung. Er strebt eine > freiheitliche Gesellschaft an, in der niemand unterdrückt wird. Davon waren > diese drei Revolutionärinnen überzeugt: Victoria Woodhull (1838–1927), > erste US-Präsidentschaftskandidatin, Lucy Parsons (1851–1942), militante > Aktivistin und Gewerkschafterin, und Emma Goldman (1869–1940), > anarchistische Vordenkerin und Jüdin. Jenseits der bürgerlichen weißen > Frauenbewegung kämpften sie für Freiheit, Liebe und Anarchie in einer Zeit, > in der Rassismus, Patriarchat und Ausbeutung der Arbeiter*innen noch > ungezügelt regierten. > > Was lässt sich von ihnen lernen? In welchem Verhältnis stehen > intersektionale und revolutionäre Feminismen zur Frauenrechtsbewegung? Oder > zu sozialdemokratischen und gewerkschaftlichen Ansätzen? Wie halten wir es > mit der Gewalt und der direkten Aktion? Wie pragmatisch muss revolutionäre > Politik und wie prinzipientreu? Welche Bündnisse sollten wir schließen und > welche Themen sind relevant? > > All diese Fragen waren auch damals schon aktuell. Antje Schrupp, > Politikwissenschaftlerin und Journalistin aus Frankfurt, stellt ihr Buch > und seine Protagonistinnen vor und macht deutlich, wie vieles sich von dem, > was heute in den USA passiert, seine Wurzeln in jener Zeit hat. > > via > > Bibliothek der Freien== > Anarchistische Bücherei im Haus der Demokratie > Greifswalder Str. 4, 10405 Berlin > http://www.BibliothekderFreien.de > > >

1 0