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Re: Johannes Agnoli * 1925 + 04.05.2003
by Karl Dietz 17 Jun '25

17 Jun '25

... Im Anfang war die Subversion. Für #JohannesAgnoli war das der Inbegriff von Befreiung. Der Politikwissenschaftler verschrieb sich der Kritik an Parteien, Parlamenten und am Staat selbst. Die Verfassung der Bundesrepublik interpretierte Agnoli als Klassenkompromiss, der hauptsächlich dazu gedacht war, die Massen von der Macht fernzuhalten. Gerade diese kritische Perspektive machen seine Arbeiten zu parlamentarischer Demokratie in Zeiten von Krise, Autoritarismus und faschistischer Gefahr so aktuell. . #Berlin 📣 DIESEN DONNERSTAG 29.05. | 19:30 Uhr stellt Michael Hewener sein neues Buch »Johannes Agnoli oder: Subversion als Wissenschaft« im Museum des Kapitalismus vor, Köpenicker Str. 172 => Lesung & Diskussion: http://museumdeskapitalismus.de Eintritt frei❣️ 270525 via fb ... DIE plattform für <insert your ...> ... On Wed, May 21, 2025 at 12:11 PM > Highlight der Woche: Linke Buchtage in Berlin, von Freitag bis Sonntag > 23.—25. Mai! > Tolles Programm mit über 30 Veranstaltungen for free im Kreuzberger > Mehringhof 👉 linkebuchtage.de 👈 alle hin da, das wird gut! > wdh in 05.2025 > > >> . >> 🔥 Agnolis bekanntestes Buch erschien 1967: »Transformation der >> Demokratie«, eine der bedeutendsten parlamentarismuskritischen Schriften >> der Nachkriegszeit, ein „theoretischer Meilenstein” (Joachim Hirsch). >> Gerade seine kritische Perspektive auf Staat und parlamentarische >> Demokratie macht ihn in Zeiten von Krise, Autoritarismus und faschistischer >> Gefahr so aktuell. Lesetipp: http://dietzberlin.de/ >> >> >> 120525 via fb dietz >> >> >> ... >> >> >> >>> Dieses Jahr wäre Johannes Agnoli 100 Jahre alt geworden. Der >>> antiautoritär-marxistische Politikwissenschaftler verschrieb sich der >>> Kritik an Parteien, Parlamenten und am Staat selbst. In seinen beiden >>> wichtigsten Schriften "Transformation der Demokratie" von 1967 und "Der >>> Staat des Kapitals" von 1975 versuchte er zu erklären, warum die Massen von >>> der Macht ferngehalten werden (können) und warum es auch linke Regierungen >>> nicht schaffen (können) langfristig gegen das Kapital zu handeln. Hieraus >>> ergeben sich natürlich eine Menge Fragen zu politischer Organisierung - >>> inner- oder außerparlamentarisch - auf die wir Linke auch heute noch keine >>> zufriedenstellenden Antworten gefunden haben... >>> >>> In dieser Veranstaltung stellt der Autor seine kleine biografische >>> Miniatur "Johannes Agnoli oder: Subversion als Wissenschaft" vor. Michael >>> Hewener ist Politikwissenschaftler, lebt in Berlin und lohnarbeitet in >>> einem kleinen Kollektivbetrieb. >>> >>> ... >>> >>> >>> some wdh ... >>> >>> >>> >>>> ... >>>> >>>> >>>> Für viele ist offensichtlich, dass an den Verhältnissen irgendetwas >>>> nicht gut ist. Allerdings ist dafür nicht die #Demokratie verantwortlich, >>>> sondern der #Kapitalismus, an dessen Gedeih der liberale Staat gebunden >>>> ist. — Es lohnt, Johannes Agnoli zu entdecken, der mit »Transformation der >>>> Demokratie« (1967) ein Schlüsselwerk parlamentarismuskritischer Schriften >>>> schuf. >>>> >>>> >>>> ... >>>> >>>> >>>> >>>>> On Tue, Feb 11, 2025 at 10:18 AM >>>>> >>>>>> Für Johannes #Agnoli (1925–2003) war die Subversion der Inbegriff von >>>>>> Befreiung – dieser verschrieb er sich als Professor für >>>>>> Politikwissenschaften am Otto-Suhr-Institut in Berlin. Sei. bekanntestes >>>>>> Buch »Transformation der Demokratie« (1967) ist eine der bedeutendsten >>>>>> parlamentarismuskritischen Schriften der Nachkriegszeit, ein »theoretischer >>>>>> Meilenstein« (Joachim Hirsch). >>>>>> . >>>>>> 🔍 Agnoli entlarvt die #Demokratie der Bundesrepublik als Instrument >>>>>> der Herrschaft, das die Massen von der Macht fernhält. Gerade diese >>>>>> kritische Perspektive macht ihn in Zeiten von Krise, Autoritarismus und >>>>>> faschistischer Gefahr so aktuell: >>>>>> https://dietzberlin.de/produkt/johannes-agnoli-oder-subversion-als-wissensc… >>>>>> >>>>>> >>>>>> 110225 via fb dietz >>>>>> >>>>>> ... >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> On Mon, Oct 14, 2019 at 9:56 PM >>>>>> >>>>>>> >>>>>>> Die Rosa-Luxemburg-Stiftung hat 2006 die Privat-Bibliothek des >>>>>>> Wissenschaftlers Johannes Agnoli >>>>>>> <https://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Agnoli> (1925-2003) >>>>>>> erworben. >>>>>>> >>>>>>> Die Johannes-Agnoli-Bibliothek umfasst rund 1.700 Bücher und >>>>>>> Broschüren sowie einzelne Zeitschriftenausgaben. Sie stellt eine >>>>>>> einzigartige Sammlung von Literatur zur Staatstheorie und Staatsphilosophie >>>>>>> dar und deckt die gesamte Bandbreite von Vorstellungen über den Staat ab. >>>>>>> Der interessierte Wissenschaftler findet sowohl diverse Nachschlagewerke >>>>>>> als auch eine Vielzahl von Einzelschriften zum Thema. >>>>>>> >>>>>>> >>>>>>> >>>>>>> >>>>>>> >>>>>>> On Sat, Mar 2, 2019 >>>>>>> >>>>>>>> some info im kontext >>>>>>>> >>>>>>>>> On 4/3/07, >>>>>>>>> > >>>>>>>>> > Die Privatbibliothek von Johannes Agnoli >>>>>>>>> > <http://de.wikipedia.org/wiki/Johannes_Agnoli> ist jetzt im >>>>>>>>> Archiv >>>>>>>>> > Demokratischer Sozialismus in der Rosa-Luxemburg Stiftung (RLS) >>>>>>>>> > <http://www.rosalux.de/cms/index.php?id=archiv> erschlossen und >>>>>>>>> zugänglich. >>>>>>>>> > Die RLS erwarb Anfang 2006 die Privat-Bibliothek des >>>>>>>>> Wissenschaftlers >>>>>>>>> > Johannes Agnoli (1925-2003). Vor allem durch sein zusammen mit >>>>>>>>> Peter >>>>>>>>> > Brückner vorgelegtes Werk "Die Transformation der Demokratie" >>>>>>>>> (1967) >>>>>>>>> > profilierte er sich als materialistischer Staats- und >>>>>>>>> > Parlamentarismuskritiker der BRD und übte nachhaltigen Einfluss >>>>>>>>> auf die >>>>>>>>> > außerparlamentarische Linke aus. >>>>>>>>> > Für jene Wissenschaftler, die sich mit dem Wirken Johannes >>>>>>>>> Agnolis >>>>>>>>> > befassen wollen, ist seine Bibliothek ganz sicher eine >>>>>>>>> unschätzbare >>>>>>>>> > Quelle, da nicht wenige der überlieferten Bände Anmerkungen, >>>>>>>>> > Anstreichungen, Lesezeichen etc. enthalten, die interpretiert >>>>>>>>> werden >>>>>>>>> > können. Zu den Eigenarten dieser Bibliothek gehört es, dass der >>>>>>>>> > Wissenschaftler Agnoli von einigen mehrbändigen Werken nur ein >>>>>>>>> oder zwei >>>>>>>>> > Bände anschaffte, die ihm für sein Spezialgebiet von Bedeutung >>>>>>>>> erschienen. >>>>>>>>> > >>>>>>>>> > Die Johannes-Agnoli-umfasst rund 1.500 Bücher und Broschüren. >>>>>>>>> Sie stellt >>>>>>>>> > eine einzigartige Sammlung von Literatur zur Staatstheorie und >>>>>>>>> > Staatsphilosophie dar und deckt die gesamte Bandbreite von >>>>>>>>> Vorstellungen >>>>>>>>> > über den Staat ab. Sie reicht von faschistischen Auffassungen >>>>>>>>> über >>>>>>>>> > bürgerlich-liberale bzw. bürgerlich-demokratische bis zu >>>>>>>>> marxistischen, >>>>>>>>> > leninistischen und stalinistischen Positionen bzw. bis zur >>>>>>>>> > anarchistischen Ablehnung jeglichen Staates. Der interessierte >>>>>>>>> > Wissenschaftler findet sowohl diverse Nachschlagewerke als auch >>>>>>>>> eine >>>>>>>>> > Vielzahl von Einzelschriften zum Thema. >>>>>>>>> > ... weiter <http://www.rosalux.de/cms/index.php?id=12753> >>>>>>>>> > >>>>>>>>> >>>>>>>>> >>>>>>>>> + >>>>>>>>> >>>>>>>>> Das negative Potential. Gespräche mit Johannes Agnoli >>>>>>>>> Ein Film von Christoph Burgmer >>>>>>>>> >>>>>>>>> Am 4. Mai 2003 starb Johannes Agnoli. Er war bis Anfang der 90er >>>>>>>>> Jahre >>>>>>>>> Professor für Politikwissenschaft an der Freien Universität Berlin >>>>>>>>> und >>>>>>>>> hat mit der „Transformation der Demokratie" einen der wichtigsten >>>>>>>>> Texte der 68er-Bewegung verfasst. Als Staatsfeind auf dem Lehrstuhl >>>>>>>>> hatte er gezeigt, dass der Zweck eines Studiums nicht darin >>>>>>>>> bestehen >>>>>>>>> muss, stromlinienförmige Karrieristen heranzuziehen. Seine Aufgabe >>>>>>>>> sah >>>>>>>>> er vielmehr darin, als radikaler Aufklärer und kommunistischer >>>>>>>>> Kritiker ein Projekt Kants fortzusetzen: Die Menschen über die >>>>>>>>> wahre >>>>>>>>> Beschaffenheit der politischen Ordnung, die "lügenhafte Publizität" >>>>>>>>> der Verfassung in Kenntnis zu setzen. >>>>>>>>> >>>>>>>>> Der Film zeigt Johannes Agnoli in seinem Landhaus in Lucca im >>>>>>>>> Gespräch >>>>>>>>> mit Christoph Burgmer im September 2001. Agnoli führt aus, warum >>>>>>>>> der >>>>>>>>> Staat notwendigerweise ein Zwangsverhältnis darstellt, das für >>>>>>>>> allerlei Dinge zu gebrauchen ist, aber ganz sicher nicht für die >>>>>>>>> Emanzipation der Menschen von Herrschaft und Ausbeutung. Er weist >>>>>>>>> ebenso geduldig wie unnachgiebig darauf hin, dass es nicht um die >>>>>>>>> Humanisierung der Kapitalverhältnisse geht, sondern um deren >>>>>>>>> Überwindung. Gegen die heimtückische Frage, wo denn das Positive >>>>>>>>> bleibe, favorisiert Agnoli die Kraft der Negation und der >>>>>>>>> Subversion. >>>>>>>>> Er spekuliert über eine mögliche Modernisierung des Staates in >>>>>>>>> Richtung eines autoritären Rechtsstaates, erklärt, warum das >>>>>>>>> Kapital >>>>>>>>> über die Einführung einer Tobin-Steuer nur lachen würde, und >>>>>>>>> erläutert, warum die biblische Eva die erste Verkörperung der >>>>>>>>> Subversion war. Und er spricht mit einer Selbstverständlichkeit vom >>>>>>>>> Islamismus als Bedrohung für die Emanzipation, wie man sie in der >>>>>>>>> Linken kaum noch antreffen kann. >>>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>>

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Re: Infos, Stellen, Termine, ... 05.2025
by Karl Dietz 12 Jun '25

12 Jun '25

Ausstellung:** *„Die Anarchie ist das Leben der Menschen, die dem Joche entronnen sind.“ Gustav Landauer in Berlin 1889-1917* Auf 24 Tafeln und in zahlreichen Führungen wird über Leben und Werk des freiheitlichen Sozialisten Gustav Landauer (1870-1919) informiert. Landauer gilt als der bedeutendste Vertreter dieser Strömung im deutschsprachigen Raum. Fast drei Jahrzehnte lebte und wirkte er in Berlin. Die Ausstellung schlägt den Bogen von Landauers Herkunft aus Karlsruhe bis zu seiner Ermordung in München am 2. Mai 1919. Dabei liegt erstmals ein besonderer Fokus auf seinem langjährigen Wirken in Berlin. Sein Engagement für die Volksbühnenbewegung, Genossenschaften, freie Schulen, Siedlungsprojekte und vieles mehr wird ebenso thematisiert wie Nachwirkung und Aktualität seines Denkens. Die Ausstellung ist entstanden unter Mitwirkung namhafter Wissenschaftler*innen und Archive. Sie wurde erstmals anlässlich des 100. Todestages von Gustav Landauer im Frühjahr 2019 im Rathaus Kreuzberg gezeigt. Das Gustav-Landauer-Denkmal in Berlin Im Rahmen der Fundraising-Kampagne zur Finanzierung des künstlerischen Entwurfswettbewerbs für das Gustav-Landauer-Denkmal in Berlin (s. Pressemappe) ist die Gustav-Landauer-Ausstellung nun wieder zu sehen. Zum Beginn der Kampagne hat der Musiker Konstantin Wecker die Schirmherrschaft für den geplanten Erinnerungsort übernommen. Das Landauer-Denkmal soll auf der Ecke Mariannenplatz/Wrangelstraße in Berlin-Kreuzberg entstehen. Direkt angrenzend, auf der Wrangelstr. 135, befand sich von Januar 1911 bis Juni 1914 die Redaktion der von Landauer herausgegebenen Zeitschrift „Der Sozialist. Organ des Sozialistischen Bundes“ (1909-1915), laut Martin Buber während der Zeit ihres Erscheinens „das beste Blatt Deutschlands“. Führungen durch die Ausstellung um 17:30 Uhr An allen Öffnungstagen (außer am 24. Mai) bieten wir jeweils um 17:30 Uhr eine Führung durch die Ausstellung an. Weitere Termine auf Anfrage: kontakt(a)gustav-landauer.org Zur Person Gustav Landauers Gustav Landauer (1870-1919) war eine herausragende Gestalt der frühen libertären([1] <#_ftn1>) Bewegung in Deutschland. Er gilt als ihr bedeutendster Vertreter im deutschsprachigen Raum. Landauer war ein hoch angesehener Literatur- und Theaterkritiker, Kulturphilosoph, Dramaturg, Essayist, Übersetzer, Schriftsteller, Vortragsredner, Publizist und freiheitlicher Sozialist. Fast drei Jahrzehnte hat er in Berlin gelebt und gewirkt (von 1889 bis 1917). Viele seiner Wirkungsstätten befinden sich im nördlichen Teil Kreuzbergs. Landauer steht stellvertretend für eine gesellschaftliche Strömung, die trotz vieler Widrigkeiten für gegenseitige Hilfe, Selbstbestimmung, Toleranz und Freiheit eingetreten sind. In einer Zeit, in der diese Werte zunehmend angegriffen werden, gilt es ganz besonders, an ihre historischen Vorkämpfer*innen zu erinnern. Am 2. Mai 1919 wurde Gustav Landauer von einer rechten Soldateska ermordet. _Bitte weisen Sie in Ihrer Berichterstattung auf den Link zur Kampagne, zur Webseite der Gustav Landauer Initiative sowie zur Ausstellung hin:_ _Die Kampagne:_ https://www.startnext.com/landauer-denkmal <https://www.startnext.com/landauer-denkmal> _Die Gustav Landauer Initiative:_ https://gustav-landauer.org <https://gustav-landauer.org> _Die Auftaktveranstaltung:_ https://gustav-landauer.org/node/263 <https://gustav-landauer.org/node/263> _Die Ausstellung: _ https://gustav-landauer.org/ausstellung ... > > > >> >> Die dreiteilige Arte-Dokureihe “Vom Schreiben und Denken” >> <https://www.arte.tv/de/videos/RC-020387/vom-schreiben-und-denken-die-saga-d…> ist >> in der ARTE Mediathek abrufbar (bis 26. Juni 2025): >> >> “Ob Brief, Buch oder SMS – es ist für uns selbstverständlich, über Raum >> und Zeit hinweg mit anderen Menschen zu kommunzieren. Dies können wir dank >> der Schrift. Die Dokumentationsreihe zeichnet ihre Geschichte nach, vom >> Beginn des Alphabets in alten Hochkulturen über die Erfindung des Drucks >> bis hin zur digitalen Kommunikation, die nun unsere Welt verändert.” >> >> ... >> >> >> >>> >>> Frontalangriff auf die Pressefreiheit >>> So., 11. Mai 2025, 19:30 Uhr, Kulturzentrum Merlin >>> >>> Ein Urteil des OLG Frankfurt betrifft die Pressefreiheit: KONTEXT darf >>> nicht mehr über rechtsextreme Hetze eines ehemaligen AfD-Mitarbeiters >>> berichten. Zwei Instanzen gaben recht, das OLG nicht. >>> Was bedeutet das für investigativen Journalismus? Darüber diskutieren >>> Ulrike Winkelmann (taz), Anna Hunger (KONTEXT), Franziska Schaible (Kanzlei >>> Oppenländer) und Sönke Iwersen (Handelsblatt), moderiert von Stefan Siller. >>> >>> Eine Kooperation von KONTEXT und den AnStiftern >>> Eintritt frei. >>> >>

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Allmende Stetten: Buchvorstellung: Bauen in Afrika
by Karl Dietz 08 Jun '25

08 Jun '25

*Freitag, 23. Mai 2025, 19 Uhr, Glockenkelter, Hindenburgstr. 43, StettenProf. Mike Schlaich: Buchvorstellung „Bauen in Afrika“* Der Bauingenieur Mike Schlaich reiste 2022 mit dem Auto quer durch Afrika. Sein Ziel: Die Straßen, Schienen und Brücken des Kontinents im wahrsten Sinne des Wortes zu er“fahren“ und die dortige (traditionell nachhaltige) Baukultur kennenzulernen. Darüber hat er ein Buch veröffentlicht, illustriert mit vielen Fotos und ergänzt durch Beiträge afrikanischer Kollegen. Darin enthalten sind auch sieben Überlegungen zur Gegenwart und (nachhaltigen) Zukunft des Bauingenieurwesens in Afrika. U.a. Artikel zur (klimafreundlichen) Nutzung des Baustoffes Beton in afrikanischen Zusammenhängen und zur unendlich vorhandenen Solarenergie. Hier greift er Pläne seines Vaters Jörg Schlaich für die Erzeugung von Solarstrom in Afrika auf, die dieser im Mai 2007 bei einem Vortrag über Solar-Aufwindkraftwerke bei der Allmende vorstellte. Mike Schlaich, Jahrgang 1960, wächst in Stetten im Remstal auf. Am Friedrich-Schiller-Gymnasium in Fellbach macht er Abitur. Danach studiert er Bauingenieurwesen in Stuttgart und Zürich. Ab 1993 arbeitet er im Büro schlaich bergermann partner in Stuttgart, seit 1999 ist er dort Partner. 2004 wird er Professor für Entwerfen und Konstruieren an der TU Berlin. Seine Brückenbauwerke erhalten zahlreiche internationale Preise. 2024 erscheint bei DOM Publishers sein Buch „Bauen in Afrika – Cape to Cairo in 150 Tagen: Erfahrungen eines Ingenieurs“, das er an diesem Abend vorstellt. Eine Veranstaltung der Allmende Stetten in Zusammenarbeit mit C2C Kreislaufwirtschaft, Nachhaltiges Kernen, Kernen-Masvingo-Gesellschaft und der David-Pfeffer-Geschichtswerkstatt. Mit freundlicher Unterstützung der Architektenkammergruppe Rems-Murr und der Internationalen Bauausstellung IBA 2027 Stuttgart Eintritt frei ... vor knapp zwei wochen war ihr erster todestag On Thu, Dec 19, 2024 at 6:12 PM > In loving memory > > > On Sat, Jun 1, 2024 at 3:03 PM > >> *Allmende Rundbrief 165 vom 1. Juni 2024* >> >> Liebe AllmendianerInnen, >> >> wir beginnen mit einer traurigen Nachricht: am 11. Mai 2024 *verstarb* unsere >> langjährige Aktive und „gute Seele“ der Allmende, *Hannelore Poré* im >> Alter von 85 Jahren. Tatsächlich überraschend, trotz ihres hohen Alters, >> war sie doch putzmunter und am Tag vorher noch zum Schwimmen im Naturbad >> gewesen. >> Hannelore war nicht nur der Mensch im Hintergrund, die immer da war, zum >> Vor- und Nachbereiten unserer Veranstaltungen, sondern sie war traditionell >> diejenige, die bei den Diskussionen nach unseren Vortrags- und >> Filmveranstaltungen die letzte Frage stellte. Wie zuletzt beim Vortrag von >> Charlotte Wiedemann am 7. Mai. Nach Hannelores Frage waren die >> Veranstaltungen immer beendet. >> Sie kandidierte auch auf der Liste des Parteifreien Bündnisses PFB – wie >> schon 2019 – für den Gemeinderat in Kernen. Durchaus ungewöhnlich für einen >> Menschen mit Behinderung. Entsprechend stolz war sie auch darauf. (Ein >> Hinweis für alle, die in Kernen wählen dürfen: da sie schon auf der Liste >> steht, kann sie am Wahltag 9. Juni trotzdem noch gewählt werden und die >> Stimmen für sie zählen zum Gesamtergebnis des PFB). >> Meinen Nachruf für Hannelore bei der Trauerfeier am 24. Mai in der >> Glockenkelter findet ihr im Anhang. >> Wir werden sie sehr vermissen. >> >> >> >

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Re: Lilo Herrmann (1909-1938)
by Karl Dietz 31 May '25

31 May '25

22.07.2025 19:00 Uhr - 21:00 Uhr Vortrag von Gudrun Greth Die Ingenieurstochter Liselotte Herrmann gehört zu den bekanntesten, auch gewerkschaftlich engagierten Frauen, die Widerstand gegen den Nationalsozialismus leisteten und dies mit dem Leben bezahlen mussten. Sie studierte von 1929 bis 1931 an der Technischen Hochschule in Stuttgart Chemie und ab 1931 Biologie in Berlin. 1928 trat sie in den KJVD ein, wurde Mitglied des "Roten Studentenbundes" und im November 1931 auch KPD-Mitglied. Wegen ihrer politischen Tätigkeit wurde sie im Juli 1933 von der Universität verwiesen. Sie war in jener Zeit bereits Mitarbeiterin des geheimen militärischen Apparates der KPD. Nach der Geburt ihres Sohnes Walter kehrte sie im September 1934 nach Stuttgart zurück und arbeitete dort weiter in der illegalen KPD mit. Am 7. Dezember 1935 wurde sie verhaftet und am 12. Juni 1937 vom Volksgerichtshof wegen "Landesverrats und Vorbereitung zum Hochverrat" zum Tode verurteilt. Obwohl sich viele Menschen aus verschiedenen Ländern für die junge Frau und Mutter eingesetzt haben, wurde sie am 20. Juni 1938 in Berlin-Plötzensee hingerichtet. Gudrun Greth, die sich seit vielen Jahren ehrenamtlich in Stuttgart für die Erinnerungskultur engagiert, stellt ihre Biographie vor. Abendkasse: 8,00 € (ermäßigt 5,00 €) ... On Mon, Jul 11, 2016 at 10:07 PM > Von Anne Hilger – Stuttgart. Es war eine würdige Feier, als der > restaurierte Gedenkstein für die von den Nazis ermordete > Widerstandskämpferin Lilo Herrmann wieder eingeweiht wurde. Etwa 100 > Gäste kamen am Montagabend, 20. Juni, zu Ehren der 1938 hingerichteten > Kommunistin auf das Gelände bei der Uni Stuttgart. Das > Hornbläserquartett des Universitätsorchesters spielte, und eine lange > Reihe von Rednern erinnerten an das Wirken der mutigen jungen Frau, > die in Stuttgart studierte. Doch jetzt ist das Entsetzen groß: Der > Gedenkstein wurde erneut geschändet und mit schwarzer Farbe beschmiert > – bereits zum dritten Mal. Derzeit ist er mit Plastikfolie verhüllt. > > http://www.beobachternews.de/2016/07/10/entsetzen-ueber-erneute-schaendung/ > > > > > 2016-06-19 18:44 GMT+02:00 > > Lilo Herrmann kämpfte in Stuttgart gegen die Nazis: > > Gedenkstein wird wieder eingeweiht > > > > Lilo Herrmann, Studentin der technischen Hochschule Stuttgart, kämpfte > > als junge Mutter gegen die Nazis. Sie wurde im Dezember 1935 verhaftet > > und 1937 vom „Volksgerichtshof“ zum Tod verurteilt. Der Stuttgarter > > Stadtjugendring stellte 1988 bei der Uni Stuttgart einen Gedenkstein > > auf. Er wurde im Jahr 2000 mit Farbe beschmiert und 2016 erneut mit > > einem Hakenkreuz besudelt. Am Montag, 20. Juni, soll der restaurierte > > Gedenkstein um 18 Uhr wieder eingeweiht werden....... > > > > > > > >>>>> > >>>>> Lieselotte Herrmann wurde am 23. Juni 1909 in Berlin geboren und > >>>>> studierte von 1929 bis 1931 Chemie in Stuttgart. Ab 1931 studierte > sie > >>>>> in Berlin Biologie. Sie war seit 1930 Mitglied des KJVD und ein Jahr > >>>>> später auch Mitglied der KPD. Am 11. Juli 1933 wurde Lilo Hermann > wegen > >>>>> ihrer politischen Tätigkeit, sie kämpfte gegen die reaktionäre und > vom > >>>>> Geist des Nationalsozialismus beeinflusste antisemitische Einstellung > >>>>> ihrer Mitstudenten an, relegiert. Sie gehörte zu den 111 Studierenden > >>>>> der Berliner Universität, die wegen ihrer jüdischen Herkunft oder > ihrer > >>>>> antifaschistischen Haltung von einem weitern Studium ausgeschlossen > >>>>> wurden. Nun ging sie in den Untergrund, sie nahm einen falschen > Namen an > >>>>> und organisierte unter der Jugend den antifaschistischen Widerstand. > Am > >>>>> 15. Mai 1934 kam ihr Sohn Walter zu Welt, mit dem Kind zog sie zu den > >>>>> Eltern nach Stuttgart, da ein Leben im Untergrund für ein Kind zu > >>>>> gefährlich wurde. In Stuttgart arbeite sie mit Stefan Lovasz, der > Vater > >>>>> ihres Kindes, zusammen. Er war seit 1934 politischer Leiter der > >>>>> illegalen Bezirksorganisation der KPD in Württemberg. Lilo Herrmann > >>>>> wertet Informationen aus über die Vertrauensrätewahlen im April 1935, > >>>>> unter anderem bei den Firmen Bosch, Daimler und den Dornier-Werken. > >>>>> Dabei ging es um die Aufdeckung von geheimen Kriegsvorbereitungen. > Sie > >>>>> sammelte Beweise für die Produktion von Kriegsflugzeugen und für > andere > >>>>> Rüstungstätigkeiten. Am 7. Dezember 1935 wurde sie in Haus der Eltern > >>>>> von der Gestapo verhaftet. Man fand in der Wohnung Kopie eines Plans > der > >>>>> Munitionsanstalt, mehrer Druckschriften der KPD, marxistische > Literatur, > >>>>> ein Statut des Sozialistischen Schülerbundes Ortsgruppe Berlin, eine > >>>>> Abhandlung "Was will des Sozialistische Schülerbund?" Ihr Tagebuch, > mit > >>>>> Aufzeichnungen kommunistischer Lieder. Bis zu ihrem Prozess > vergingen 19 > >>>>> Monate, wo sie ihren Sohn nie sah und von der Gestapo immer wieder > >>>>> verhört wurde. Am 8. Juni 1937 fand dann der Prozess statt. Sie wurde > >>>>> zum Tode verurteilt. Zu ihrer Zellen Genossin sagte sie > anschliessend: " > >>>>> Man habe sie zum Tode verurteilt, obgleich ein Offizier vor Gericht > >>>>> bestätigte, dass die bei ihr gefunden Unterlagen nicht als geheim > >>>>> einzustufen waren." Ihre Zellen Nachbarin Lina Haag schrieb in ihr > >>>>> Tagebuch: "Ich bin entsetzt. Ich liege am Boden, das Ohr an die Tür > >>>>> gepresst, wie niedergeschlagen. Das Entsetzen schüttelt mich. Ich > kauere > >>>>> mich auf meiner Pritsche zusammen wie ein Hund, der friert. Zum Tode > >>>>> verurteilt also. Eine Mutter. Eine junge Frau. Eine > >>>>> sechsundzwanzigjährige junge Mutter. Weil sie den Krieg nicht wollte, > >>>>> den Hitler will. Zum Tode auf dem Schafott. Im Namen des Volkes. Im > >>>>> Namen aller Mütter dieses Volkes, aller Frauen, aller liebenden > Menschen." > >>>>> Nach der Verkündung des Todesurteils wird Lilo Herrmann ins > >>>>> Frauengefängnis in Berlin überführt. Es gibt Zahlreich Briefe die > >>>>> zwischen Lilo und ihren Eltern erhalten geblieben sind. Die Eltern > zogen > >>>>> 1937 von Stuttgart nach Berlin um Näher bei der Tochter zu sein. Ob > >>>>> Lilos Sohn sie besuchen durfte ist nicht bekannt. Das Gnadengesuch > das > >>>>> eingereicht wurde, wurde abschlägig abgelehnt. Es blieb beim > Todesurteil > >>>>> wegen Vorbereitung zum Hochverrat und Landesverrates. In den letzen > >>>>> Wochen wurde sie in die Todeszelle im Zuchthaus Berlin-Plötzensee > >>>>> eingesperrt und man versuchte nochmals ihre Mitarbeiter zu erpressen. > >>>>> Sie schwieg aber, weil sie den Zusagen der Gestapo nicht glaubte. > >>>>> Die Nachricht vom Todesurteil von Lilo Herrmann rief in vielen > Ländern > >>>>> einen Sturm der Entrüstung hervor. In Belgien, Frankreich, den > >>>>> Niederlanden, Norwegen, Tschechoslowakei, Schweden und der Schweiz > >>>>> bildeten sich Komitees zur Rettung Lilos. In Grossbritannien forderte > >>>>> der Kongress im Namen von 830 000 Frauen in einem Schreiben an die > >>>>> deutsche Botschaft, die Aufhebung des Todesurteils. Obwohl viele > >>>>> Menschen aus verschiedenen Ländern für die junge Frau und Mutter > >>>>> eingesetzt hatte, erfolgt am 20. Juli 1938 ihre Hinrichtung durch das > >>>>> Fallbeil. > >>>>> > >>>>> Lilo Herrmann war die erste Frau, die von einem > nationalsozialistischen > >>>>> Gericht zum Tode verurteil und hingerichtet wurde. Ihr Schicksal habe > >>>>> ich stellvertretend für die vielen tausend ermordeten Mütter in der > Zeit > >>>>> des Nationalsozialismus aufgeschrieben. Zwei Gedenksteine erinnern an > >>>>> Lilo Herrmann, der eine steht vor der ehemaligen Pädagogischen > >>>>> Hochschule in Güstrow, der andere im Stuttgarter Stadtgarten. > >>>>> Inschrift: "Der ersten von den Nazis am 20. Juli 1938 hingerichteten > >>>>> Widerstandskämpferin Lilo Herrmann." > >>>>> > >>>>> Quellen: > >>>>> Haag, Eine Handvoll Staub, Widerstand einer Frau 1933 - 1945 > >>>>> Schad, Frauen gegen Hitler > >>>>> > >>>>> > >>>>> >

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Leonard Peltier - Ein langer Weg nach Hause | Wundertüte 45
by Heinz Weinhausen 30 May '25

30 May '25

https://forumcivique.org/artikel/usa-ein-langer-weg-nach-hause/ =============================================================== ARCHIPEL 347 Monatszeitschrift des Europäischen BürgerInnen Forums USA: Ein langer Weg nach Hause von Veronica Tarozzi, freie Journalistin, Italien, 10.04.2025, Veröffentlicht in Archipel 346 Nach fast 50 Jahren willkürlicher Inhaftierung in den USA konnte der indianische Aktivist Leonard Peltier am 18. Februar 2025 endlich nach Hause zurückkehren. Er wurde in seiner Heimat, dem «Turtle Mountain Reservat» in North Dakota, triumphierend empfangen. «Wie lange war ich weg, eine Woche? Ich kann immer noch nicht glauben, dass es wahr ist!» sagte Peltier dem Reporter von «Associated Press» vor dem Haus, das seine Gemeinschaft für ihn gekauft und eingerichtet hatte. Nach einem jahrzehntelangen Kampf für Gerechtigkeit beginnt der Aktivist des «American Indian Movement» (AIM) ein neues Kapitel in seinem späten Leben. Die Nachricht von seiner Freilassung kam für alle überraschend am 20. Januar – in den letzten 14 Minuten der Präsidentschaft von Joe Biden: eine unerwartete Geste von grosser politischer und symbolischer Bedeutung nach jahrelangen Rechtsstreitigkeiten und der letzten Ablehnung einer bedingten Haftentlassung im Juli des vergangenen Jahres. Bei seiner Verurteilung war Peltier etwas älter als dreissig Jahre alt; heute kann der Achtzigjährige, dessen Gesundheitszustand prekär ist, endlich zu Hause sein, umsorgt von seinen Nächsten. Mit fast 50 Jahren handelt es sich bei seinem Fall um eine der längsten willkürlichen Inhaftierungen in der Geschichte der USA. Der Aktivist der amerikanischen Ureinwohner·innen war wegen des Mordes an zwei FBI-Agenten während einer Schiesserei im Jahr 1975 im «Pine Ridge Reservat» in South Dakota verurteilt worden. Der Schuldspruch war jedoch immer umstritten gewesen; es wurden Verfahrensfehler und das Fehlen konkreter Beweise festgestellt. 1975 war das «Pine-Ridge-Reservat» in South Dakota ein Pulverfass, das vom FBI im Rahmen eines grösseren staatlichen Plans angeheizt wurde. Ziel war es, das «American Indian Movement» (AIM) zu destabilisieren, eine Organisation, die für die Rechte der Ureinwohner·innen kämpfte – und immer noch kämpft. Leonard Peltier war einer der aktivsten Vertreter dieser Bewegung. In diesem Zusammenhang kam es am 26. Juni 1975 zu jener Schiesserei zwischen FBI-Agenten und mehreren Ureinwohnern, bei der zwei Bundesagenten und ein Ureinwohner ums Leben kamen. Peltier wurde verhaftet und verurteilt, obwohl es keinerlei Beweise gab, die ihn mit den Morden hätten in Verbindung bringen können. Vielmehr tauchten im Laufe der Zeit Beweise für Prozessmanipulationen und Einschüchterung von Zeugen auf. So erwies sich, dass die Verurteilung Peltiers eindeutig politisch motiviert war. Leonard Peltiers Leidensweg hat seine Wurzeln in den dunkelsten Kapiteln der amerikanischen Geschichte. Im Alter von neun Jahren wurde er von seinem Zuhause und aus der Obhut seiner Familie hinweg gerissen. 240 Kilometer entfernt, kam er zur «Umerziehung» in eine der berüchtigten Internatsschulen für «Indianer·innen». Dort wurden die Kinder gezwungen, sich der weissen amerikanischen Kultur anzupassen. Sie wurden schikaniert, geschlagen und missbraucht. Im Laufe der Jahre wurde Peltier zum Symbol für das ganze Unrecht, das den amerikanischen Ureinwohner·innen widerfahren ist. Gleichzeitig war er zum Sündenbock für ein System geworden, das indigene Gemeinschaften seit jeher unterdrückt hat. Während seiner langen Haftzeit hat Peltiers Anliegen breite internationale Unterstützung erhalten. Wichtige Menschenrechtsorganisationen, Stammesführer, Nobelpreisträger·innen, Päpste, mehrere Präsidenten (ausserhalb der USA) und Jurist·innen haben seine Freilassung gefordert. Zu den letzteren gehörte sogar der ehemalige Generalstaatsanwalt, der seinen Fall bearbeitet hatte, und der Gnade für Peltier forderte und sein Verfahren als «unfair» bezeichnete. Nachdem eine Begnadigung Peltiers von allen vorherigen US-Präsidenten abgelehnt worden war, wagte Biden in letzter Minute den Schritt, Peltiers Strafe umzuwandeln. So hat er ihm erlaubt, die letzten Jahre seines Lebens unter Hausarrest zu verbringen, umgeben von seiner Familie und seinen Liebsten. Die Umwandlung einer Strafe ist nicht gleichbedeutend mit einer Begnadigung, aber sie anerkennt, dass Peltier bereits eine ausreichende (!) Strafe verbüsst hat. Die Geste Bidens wurde als ein Mittelweg interpretiert, den Druck des FBI, der sich immer gegen die Freilassung von Peltier ausgesprochen hat, mit der Notwendigkeit auszugleichen, ein historisches Unrecht zu korrigieren. Gefeierte Rückkehr Eine 49-jährige «Reise» und eine grosse Feier zu seinen Ehren am 19. Februar: Die Rückkehr Peltiers, die einen Monat nach Bidens Erlass stattfand, war von grosser Emotionalität geprägt. Der Wagen, der ihn schliesslich nach Hause brachte, fuhr durch eine kilometerlange Menschenkette. Männer, Frauen und Kinder warteten in der Kälte entlang der verschneiten Strassen des «Turtle Mountain Reservats» in North Dakota, um ihn willkommen zu heissen, oder besser gesagt, um ihn auf dem Land willkommen zu heissen, wo er vor achtzig Jahren das Licht der Welt erblickt hatte. Die Freude seiner Gemeinschaft entlud sich am nächsten Tag während der Feier, die ihm zu Ehren organisiert wurde, mit traditionellen Liedern und Tänzen sowie Hunderten von Menschen, die kamen, um ihn zu begrüssen und ihm ihre Geschenke zu überreichen. Zu den bedeutendsten Geschenken gehörte der Adlerstab, der ihm überreicht wurde und der eine starke symbolische Kraft darstellt, «weil er Tausende von Kilometern auf dem Weg für Gerechtigkeit zurückgelegt hat», so wie es der Sprecher der Lakota-Gemeinschaft erklärte. Die Übergabe des Adlerstabes ist eine grosse Anerkennung für Peltiers Engagement im Kampf für Gerechtigkeit. Der Adler, ein heiliges Tier für die Ureinwohner·innen, verkörpert die Verbindung zum Grossen Geist sowie die Weisheit und Widerstandsfähigkeit. Dass Peltier den Adlerstab bekommen hat, ist eine Hommage an seine Unbeugsamkeit und seine Rolle als Symbol des Widerstands sowie des Gleichgewichts zwischen materieller und spiritueller Welt. Seine Verwendung symbolisiert den Respekt vor der Tradition und die Fähigkeit derer, die ihn tragen, ihr Volk zu führen und zu schützen. Leonard Peltiers Rede während der Feier wurde von Nick Tilsen, dem Präsidenten des «NDN-Collective» zur Verteidigung der Rechte der Ureinwohner·innen[1], eingeleitet. Tilsen begann seine Rede mit einer Würdigung früherer Generationen von Aktivist·innen. Er würdigte den Mut von Leonard Peltier und seinen Vorgängern, die gegen Regierungen kämpften, die entschlossen waren, die Kultur und Spiritualität der überlebenden Ureinwohner·innen zu zerstören. Nick Tilsen betonte, dass Peltiers Freiheit das Ergebnis eines langen Weges des Widerstands sei. Die Opfer vergangener Generationen, von denen viele diesen Moment nicht mehr erleben durften, hätten den Grundstein für wichtige Veränderungen gelegt. Der NDN-Vorsitzende feierte Peltiers Heimkehr als Sieg des seit 500 Jahre andauernden indigenen Widerstandes. Tilsen fügte hinzu, dass Peltier in 49 Jahren nie aufgehört hätte, sowohl für sich selbst zu kämpfen als auch für die Sache von allen Ureinwohner·innen. Deshalb, so der Redner weiter, «wird Leonard Peltier auf der ganzen Welt als der Name eines Kriegers in Erinnerung bleiben, eines Kriegers, der eine der stärksten Regierungen der Welt überdauert hat und als Sieger hervorgegangen ist.» Ein gestohlenes Leben Danach ergriff Leonard Peltier selbst das Wort: «Ein Krieger darf nicht weinen», begann er seine Rede. Gerade weil er Angst hatte, emotional zu werden, sprach er nur wenige Minuten vor den Hunderten von Anwesenden: «Ich wurde für etwas verurteilt, das ich nicht getan habe. Ich war ein junger Mann, als ich ins Gefängnis kam, ich war 32 Jahre alt. Heute bin ich achtzig, und ich dachte nicht, dass ich es schaffen würde.» Peltier betonte die Ungerechtigkeit seines Falles und erinnerte daran, dass seine Mitangeklagten wegen Notwehr freigesprochen worden waren, während er als Sündenbock herhalten musste. Trotz des Leids, einschliesslich der Isolationshaft und der verweigerten medizinischen Versorgung, hielt Leonard Peltier den Kampf für die Rechte der Ureinwohner·innen immer aufrecht: «Ich habe dafür gesorgt, dass die Probleme der Indigenen im Mittelpunkt meines Kampfes standen.» Heute, umgeben von seiner Gemeinschaft, drückte er seine Dankbarkeit aus: «Danke für eure Unterstützung. Ich bin stolz darauf, meine Freiheit für euch geopfert zu haben.» Der Aktivist bedankte sich bewegt für die unzähligen Aktionen, die während der langen Jahre der Inhaftierung von Tausenden von Menschen auf der ganzen Welt und Hunderten von indigenen Gemeinschaften für ihn durchgeführt wurden. Trotz des glücklichen Endes müssen wir schmerzlich feststellen, dass Leonard Peltier sein Leben gestohlen wurde. Wir können jedoch auch sagen, dass diese Geste der späten und unerwarteten Gnade durch den ehemaligen amerikanischen Präsidenten und, wie viele behaupten, durch seine Innenministerin Deb Haaland, selbst eine Ureinwohnerin, ihm in gewisser Weise sein Leben zurückgegeben hat – vor allem jetzt, da er endlich Zugang zu medizinischer Versorgung für seine schweren Erkrankungen, darunter ein Aortenaneurysma, bekommen hat. Während der langen Jahre seiner Inhaftierung verbrachte Peltier seine Zeit damit, Bücher zu schreiben und die bildende Kunst als gewaltfreies Mittel des Ausdrucks und der Anprangerung von Ungerechtigkeiten gegen die indigenen Völker zu nutzen. Er sagt heute, dass er sich weiterhin für die Sache der amerikanischen Ureinwohner·innen mit gewaltfreien Mitteln einsetzen will. Heute wacht Leonard Peltier, obwohl er zu Hause ist und von der Liebe seiner Familie und seiner Gemeinschaft umgeben ist, immer noch mitten in der Nacht auf, in der Angst, dass alles nur ein Traum und er immer noch im Gefängnis sei, wie er der «Associated Press» mitteilte. Der Zurückgekehrte möchte nun seinen Lebensunterhalt mit dem Verkauf seiner Gemälde verdienen, so wie er es aus dem Gefängnis getan hatte, und er will mehr Bücher schreiben. Er möchte auch junge Menschen über die Herausforderungen aufklären, denen sie sich stellen müssen. Peltier sagt, dass er sich gut fühle, wenn er das Engagement junger Aktivist·innen der Ureinwohner·innen beobachte, die weiterhin für die Rechte der indigenen Völker kämpften, da er das Gefühl habe, dass seine 49 Jahre Haft nicht umsonst gewesen seien. Veronica Tarozzi, freie Journalistin, Italien Dieser Artikel erschien erstmalig am 10.3.2025 in «Pressenza» auf englischer Sprache. Der Text wurde von Michael Rössler für Archipel übersetzt und gekürzt. 1.Das «NDN Collective» ist eine von Indigenen geführte Organisation mit Sitz in Rapid City, South Dakota. Das Kollektiv wurde 2018 gegründet und arbeitet mit mehr als 200 von indigenen Völkern geführten Gruppen in den USA zusammen.

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CONTRASTE, Face history -- Ausstellung, ...
by Karl Dietz 29 May '25

29 May '25

... Kleine #Vorschau gefällig? 😉 Wir arbeiten bereits mit Hochdruck an unserer neuen Ausgabe. Unser Schwerpunkt steht unter dem Titel "Für eine Kultur des Friedens": Angesichts der um sich greifenden Kriegstreiberei der Bundesregierung und häufig unkritisch begleitenden Medien wäre eine starke #Friedensbewegung dringend nötig. Die traditionsreichen und neueren Friedensgruppen und –initiativen werden noch kaum als relevante politische Kraft wahrgenommen. Dennoch sind sie im Aufwind. Wir stellen einige Gruppen vor, die mit unterschiedlichen Ansätzen an friedenspolitischen Perspektiven arbeiten. Neugierig geworden? Dann schließt doch jetzt ein Abo ab, ganz einfach unter: www.contraste.org/abo 280525 via fb ... ... > > > ====Face history -- Ausstellung==== >> ==== 06.04. - 25.05.2025 - verlängert bis 27.07.2025 >> >> Die Befreiung der Konzentrationslager war nicht das Ende der Geschichte. >> Die Überlebenden mussten ihr Leben lang mit den Folgen ihrer Verfolgung >> kämpfen. Und nicht nur sie – auch die Kinder und Enkel der ehemaligen >> Häftlinge sind betroffen und müssen sich der Vergangenheit stellen. >> >> „Face History“ zeigt ihre Gesichter. Eine visuelle Begegnung zwischen >> Malerei und Dokumentation, konzipiert und gestaltet von Johannes Kuhn >> >> Zum Künstler: Johannes Kuhn, Kommunikationsdesigner, Mitarbeiter der >> KZ-Gedenkstätte Hailfingen/Tailfingen, Berlin. >> Er beschäftigt sich seit 2005 mit dem KZ-Außenlager Hailfingen. >> 2014 feierte sein Dokumentarfilm „Der Dachdecker von Birkenau“ über den >> Überlebenden Mordechai Ciechanower Premiere. >> >> Ort: Dokumentationszentrum, Hauptstr. 39, 71126 Gäufelden-Tailfingen >> >> http://www.kz-gedenkstaette-hailfingen-tailfingen.de >> >> >> >> sehr sehenswert! >> >> >> >>

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Fwd: [kommening] Bitte um Unterstützung für Haus des Wandels
by Brigitte Kratzwald 23 May '25

23 May '25

-------- Ursprüngliche Nachricht -------- Von: Andrea Vetter via Kommening <kommening(a)lists.commons-institut.org> Antwort an: Andrea Vetter <andrea.vetter(a)oya-online.de> An: Offene Commonsliste <kommening(a)lists.commons-institut.org> Betreff: [kommening] Bitte um Unterstützung für Haus des Wandels Datum: 2025-05-22 22:17:14 Ihr Lieben, ich hoffe, es ist ok eine solche Nachricht hierüber zu schicken. Einige von euch kennen vielleicht das Haus des Wandels in Ostbrandenburg, das ich 2018 mitgegründet habe. Unser Haus versteht sich als Commons, viele aktivistische Gruppen (auch aus dem Myzel und Commons Institut Umfeld) waren bei uns schon zu Gast. Um die Möglichkeit, sich hier zu treffen und zu sein weiter aufrecht erhalten zu können (auch im politisch derzeit sehr rauen Klima), brauchen wir bis nächsten Herbst mindestens 100.000 Euro. Denn neben kleineren Baustellen ist unsere Elektrik komplett veraltet und daher gefährlich. Falls ihr also die Möglichkeit habt, uns einen Direktkredit zu geben, dann schreibt eine Email, und wir besprechen alles weitere. Und falls ihr das nicht könnt oder wollt, aber uns gerne unterstützen mögt: ihr habt noch 8 Tage lang Zeit, für unser aktuelles Crowdfunding zu spenden, da gibts auch ein ganz hübsches kurzes Filmchen über unsere Arbeit: https://www.startnext.com/communitybaustellen Danke danke danke und liebe Grüße! Andrea -- > > > > > Oya Andrea Vetter | Redaktion 0173 1579802 andrea.vetter(a)oya-online.de www.oya-online.de Oya Medien eG | Am See 1 | 17440 Lassan | Deutschland Vorstand: Andrea Vetter, Luisa Kleine Aufsichtsratvorsitz: Matthias Fersterer ----------------------------------------------------------------------- --------- Mailingliste Kommening des Commons-Institut e.V. Adresse: kommening(a)lists.commons-institut.org Austragen per Mail: kommening-leave(a)lists.commons-institut.org Änderungen per Web: https://lists.commons-institut.org/postorius/lists/kommening.lists.commons-… Mailingfragen: mailinglists(a)commons-institut.org

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Re: Infos, Stellen, Termine, ... 05.2025
by Karl Dietz 20 May '25

20 May '25

Am Montag, dem 19. Mai, zeigen wir um 18.30 Uhr in der THINKFARM EBERSWALDE (Eisenbahnstr. 92/93) den Film »Purpose – A Well- being Economy«. Einlaß ist ab 18 Uhr. Der Film Purpose zeigt den Aufbruch in ei- ne neue Wirtschaftsordnung. Fünf Länder – Schottland, Neuseeland, Island, Wales und Finnland – schließen sich zusammen, um ei- ne Wirtschaft zu schaffen, die nicht nur auf Wachstum, sondern auf das Wohl von Mensch und Natur ausgerichtet ist. Doch läßt sich das wirklich umsetzen? Nach dem Film bekommen wir eine kurze Einiführung von Saamah Abdallah, welcher im Rahmen des Films für das HOT OR COOL IN- STITUTE bei der Aufstellung von Forderungen in Sachen Gemeinwohlökonomie, soziale Ge- rechtigkeit und ökologische Verantwortung beteiligt war. Im Anschluß schauen wir, wie wir die Inhalte des Films in der Region Barnim mit der Initiative GemeinwohlRegion Bar- nim umsetzen können (germany.econgood.org/ueber uns/vereine/berlinbrandenburg/). Eintritt frei! Wer mag, kann mit einer Spen- de vor Ort die Arbeit der Produzenten unter- stützen. Für die bessere Planbarkeit bitten wir um Anmeldung (pretix.eu/gwoebbb/purpose/). NENO RIEGER, Gemeinwohl-Ökonomie Berlin-Brandenburg e.V. oben aus der aktuellen BBP ... On Sun, May 18, 2025 > Workshop „Stress? Nicht mit mir!“ > Samstag, 31.05., 14-16.30 Uhr (im Rahmen der KLP) > > In unserer schnelllebigen und von Leistungsdruck geprägten Welt, sind wir > tagtäglich mit viel > Stress konfrontiert. Hinzu kommen globale Krisen - Klimawandel, autoritäre > faschistische Systeme, Flucht und > Vertreibung - und individuelle Benachteiligungen, die uns in > unterschiedlicher Weise betreffen und Ressourcen von > uns fordern. Wenn wir uns zudem aktiv gesellschaftlich einsetzen - gegen > rechts, für Gerechtigkeit und Vielfalt, > gegen den Klimawandel -so bedeutet das einen zusätzlichen Kraftaufwand. In > unserem Workshop möchten wir uns > anschauen, was auf körperlicher und seelischer Ebene passiert, wenn wir > Stress haben und welche Signale unser > Körper sendet . Wir schauen uns an, welche ganz eigenen Ressourcen jede*r > von uns zur Verfügung hat und wie > wir diese - individuell und auch als Gruppe - einsetzen können, um unsere > Energiewaage im Gleichgewicht zu halten. > Mit wem? > > Miriam und Lara vom KonTra.punkt Beratungskollektiv für Transformations- > prozesse (www.kontrapunkt-kollektiv.de) > > Wie kann ich mitmachen? > Eine Anmeldung unter info(a)kontrapunkt-kollektiv.de wäre toll – > du kannst aber auch spontan vorbeikommen > Wo? > Wunderpunkt bei K.A.C Sepalika, Klein Breese 6, 29497 Woltersdorf > > Die Teilnahme ist frei! > Wir freuen uns aber über > Spenden in die Hutkasse ☺ > > > ... > > > > >> >> >> >> On Thu, May 15, 2025 >> >>> == Max Frisch, Tagebuch 1946–1949: Geld == >>> >>> Das Gespenstische, dass sich alle damit abfinden, obschon es ein >>> Spuk ist, unwirklicher als alles, was wir dafür opfern. Dabei spürt >>> fast jeder, dass das Ganze, was wir aus unseren Tagen machen, eine >>> ungeheuerliche Schildbürgerei ist; zwei Drittel aller Arbeiten, die >>> wir während eines menschlichen Daseins verrichten, sind überflüssig >>> und also lächerlich, insofern sie auch noch mit ernster Miene >>> vollbracht werden. Es ist Arbeit, die sich um sich selber dreht. Man >>> kann das auch Verwaltung nennen, wenn man es sachlich nimmt, oder >>> Arbeit als Tugend, wenn man es moralisch nimmt. Tugend als Ersatz >>> für >>> die Freude. Der andere Ersatz, da die Tugend selten ausreicht, ist >>> das Vergnügen, das ebenfalls eine Industrie ist, ebenfalls in den >>> Kreislauf gehört. Das Ganze mit dem Zweck, der Lebensangst >>> beizukommen durch pausenlose Beschäftigung, und das einzig Natürliche >>> an diesem babylonischen Unterfangen, das wir Zivilisation nennen: >>> Dass es sich immer wieder rächt. >>> >>> Max Frisch, Tagebuch 1946 – 1949 >>> >>> >>> > [image: 🌸]„Aufgeblüht“ – Ausstellung in der >>>> [image: 📍] Stadtbibliothek Herrenberg >>>> Was bedeutet Alter? Wie kann das Alter in seiner ganzen Schönheit >>>> sichtbar gemacht werden? Die Ausstellung „Aufgeblüht“ der Künstlerin Jule >>>> Kühn und der Fotografin Susanne Lencinas lädt dazu ein, die Vielfalt des >>>> Alters neu zu entdecken – kraftvoll, verletzlich, freudvoll und voller >>>> Würde. >>>> [image: 👵][image: 🌿] Gezeigt werden Porträts von Seniorinnen und >>>> Senioren – mit und ohne Demenz – kunstvoll arrangiert mit Lieblingspflanzen >>>> und persönlichen Gegenständen. >>>> >>>> [image: 📅] Ausstellungsdauer: 16. Mai – 30. Juni / >>>> Zu den regulären Öffnungszeiten der Stadtbibliothek zu besuchen >>>> >>>> >>>> >>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>>> >>>>>>> >>>>>>> >>>>>>>> >>>>>>>> Die dreiteilige Arte-Dokureihe “Vom Schreiben und Denken” >>>>>>>> <https://www.arte.tv/de/videos/RC-020387/vom-schreiben-und-denken-die-saga-d…> ist >>>>>>>> in der ARTE Mediathek abrufbar (bis 26. Juni 2025): >>>>>>>> >>>>>>>> “Ob Brief, Buch oder SMS – es ist für uns selbstverständlich, über >>>>>>>> Raum und Zeit hinweg mit anderen Menschen zu kommunzieren. Dies können wir >>>>>>>> dank der Schrift. Die Dokumentationsreihe zeichnet ihre Geschichte nach, >>>>>>>> vom Beginn des Alphabets in alten Hochkulturen über die Erfindung des >>>>>>>> Drucks bis hin zur digitalen Kommunikation, die nun unsere Welt verändert.” >>>>>>>> >>>>>>>> >>>

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Re: [AkG_Offene-Liste] Linke Buchtage Berlin 2025 // 23.-25. Mai // Mehringhof Kreuzberg
by Karl Dietz 19 May '25

19 May '25

danke für den termin! 2x cc zur weiteren info On Mon, May 19, 2025 at 2:19 PM > Liebe alle, > > vom 23. bis 25. Mai finden im Kreuzberger Mehringhof die 22. Linken > Buchtage Berlin statt. In über 30 Veranstaltungen präsentieren und > diskutieren Autor*innen die jüngsten Neuerscheinungen linker und > unabhängiger Verlage. Das Programm soll einen Querschnitt aktueller > gesellschaftspolitischer Fragen abbilden, Denkanstöße geben und zur > gemeinsamen Debatte einladen: > > Von Analysen des türkischen Rechtsextremismus der "Grauen Wölfe", über den > Widerstand russischer Anarchist*innen, politische Utopien für > Ostdeutschland, die Kritik antisemtischer Verschwörungserzählungen bis hin > zu solidarischen Kindererzählungen. Diskutiert werden queere und Schwarze > Sichtweisen auf soziale Bewegungen, feministische Ökonomiekritik, > antirassistische Praxen, kapitalismuskritische Perspektiven auf künstliche > Intelligenz und vieles mehr. Die begleitende Comic-Ausstellung "Gerahmte > Diskurse" ergänzt die thematische Vielfalt mit visuellen Beiträgen. > > Parallel zu Buchvorstellungen und Podien lädt eine Vielfalt linker und > unabhängiger Verlage auf zwei Etagen zum Erkunden ihrer aktuellen Programme > ein. > > Der Eintritt ist frei. > > Alle Veranstaltungen finden in den Räumen des Kreuzberger Mehringhofs > statt, Gneisenaustr. 2A, 10961 Berlin, 2. Hinterhof. Zu erreichen über den > nah gelegenen U-Bahnhof Mehringdamm mit den Linien U6 / U7 > > Das vollständige Programm und alle weiteren Information finden sich unter: > https://linkebuchtage.de/ > oder auf Instagram: https://www.instagram.com/linke_buchtage_berlin/ > via > ______________________________________________ > AkG Mailingliste > JPBerlin - Mailbox und Politischer Provider > AkG(a)listi.jpberlin.de > https://listi.jpberlin.de/mailman/listinfo/akg

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Re: Pepe Mujica, Tupamaro und Ex-Präsident von Uruguay (1935-2025)
by Karl Dietz 16 May '25

16 May '25

danke, theo! 2x cc zur weiteren info On Fri, May 16, 2025 at 7:10 PM <hamburg(a)assoziation-a.de> wrote: > Liebe Freund*innen und Kolleg*innen, > > am 13. Mai 2025 ist der Tupamaro und ehemalige Präsident Uruguays Pepe > Mujica mit 89 Jahren gestorben. Am 20. Mai 1935 in Montevideo geboren, war > er Mitte der 1960er-Jahre Gründungsmitglied der Befreiungsbewegung und > Stadtguerilla MLN-Tupamaros. Mujica wurde vier Mal inhaftiert, war an zwei > Gefängnisausbrüchen beteiligt und verbrachte fast 15 Jahre im Kerker, > zuletzt als »Geisel der Diktatur« in unterirdischen Verliesen verschiedener > Militärgarnisonen. > > Nach dem Ende der Diktatur 1985 beteiligte er sich an der politischen > Reorganisation der Tupamaros im Rahmen der Frente Amplio, für die er als > Abgeordneter, Senator und Landwirtschaftsminister tätig war. Von 2010 bis > 2015 war er Präsident des Landes. Er spendete 90 Prozent seines Gehaltes > für NGOs und wohltätige Zwecke und galt deshalb als der »ärmste Präsident > der Welt«. Zusammen mit seiner Lebenspartnerin und politischen Weggefährtin > Lucía Topolansky lebte er als Blumenzüchter auf einem kleinen Bauernhof am > Stadtrand von Montevideo. > > Jürgen Vogt zitiert ihn in einem Nachruf in der taz mit den Worten: > »Ich gehöre zu einer Generation, die die Welt verändern wollte. Ich wurde > niedergeschlagen, besiegt, pulverisiert, aber ich träume weiter davon, dass > es sich lohnt, dafür zu kämpfen, dass die Menschen ein wenig besser und > gleichberechtigter leben können.« > https://taz.de/Zum-Tod-von-Jose-Pepe-Mujica/!6087892/ > > Die Filmemacherin Heidi Specogna hat ihn und seine Lebensgefährtin Lucía > Topolansky über viele Jahre besucht und sein bewegtes Leben mit der Kamera > begleitet. Ihr Film-Porträt ist auf arte.tv verfügbar: > > https://www.arte.tv/de/videos/048584-000-A/pepe-mujica-ein-praesident-aus-u… > > In »Kerkerjahre« (https://www.assoziation-a.de/buch/kerkerjahre/) einem > langen Dialog seiner Compañeros, Mitstreiter und Leidensgenossen Mauricio > Rosencof und Eleuterio Fernández Huidobro, ist Pepe Mujica stets als der > nicht anwesende Dritte präsent. Nach der Haftentlassung war er > gesundheitlich so angeschlagen, dass er an dem Buchprojekt nicht teilnehmen > konnte. Wir haben dieses herausragende Werk der Gefängnisliteratur im Jahr > 2019 neu aufgelegt. Es wurde von Alvaro Brechner unter dem Titel > »Compañeros. La noche de 12 años« verfilmt, mit Antonio de la Torre in der > Hauptrolle als Pepe Mujica. Der Film wurde als »Hommage an alle politischen > Gefangenen und an jene, die Widerstand leisten gegen die Barbarei der > Menschen« ausgezeichnet. > > Auf der Trauerfeier für Pepe Mujica hat Mauricio Rosencof eine bewegende > Abschiedsrede gehalten: > https://www.youtube.com/watch?v=kBufzz4vgKU&t=2s > > Sie schließt mit dem Gedicht: > > Und wäre dies > mein letztes Gedicht, > widerspenstig und traurig, > verschlissen, aber ganz, > nur > ein Wort > würde ich schreiben: > Compañero. > > Wir verneigen uns in tiefem Respekt vor diesem großen Menschen und > unermüdlichen Kämpfer für eine bessere und gerechtere Welt. > > Mit herzlichen Grüßen > Theo Bruns > > >

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