Januar 2025 - contraste-liste - mm3.makeutopia.de

Fwd: Einladung zu den Commons-Sommerschulen 2025 - Eine persönliche Einladung für mehr Vielfalt
by Brigitte Kratzwald 09 Jan '25

09 Jan '25

Einladung zu den Commons-Sommerschulen 2025 LG Brigitte Wie manche von euch wissen, machen wir dieses Jahr 3 Sommerschulen in neuen dreier Teams mit ganz viel Unterstützung von ganz vielen - 2 davon in Gerswalde und eine im Cambium in Österreich. Unten findet ihr die Einladung. Wenn ihr euch kurz Zeit nehmen könnt, verteilt die Einladung gerne weiter an E-mail Listen, die ihr relevant findet. Danke! Fast noch wichtiger ist uns in diesem Jahr, die Frage, wie wir Menschen mit Perspektiven erreichen, die wir selten auf den Sommerschulen haben. Die sich vielleicht von uns gar nicht so angesprochen fühlen. Wir bitten euch schreibt doch einem Menschen eine persönliche Einladung zur Sommerschule, bei dem ihr das Gefühl habt, dass diese Perspektive wichtig ist und im Commoning Myzel zu wenig vertreten ist und auch, dass vielleicht die Berührung mit Commoning diesem Menschen inspirieren, unterstützen oder nutzen kann. UND Pro Sommerschule gibt es ein bis zwei Plätze, die speziell für Ehemalige reserviert sind - zum Weitervernetzen und Wiedervernetzen. Danke EUCH! Ich freue mich den einen oder anderen bald wieder zu treffen. Liebe Grüße von Sarah und dem ganzen Sommerschul-Team Einladung Commons-Sommerschulen 2025! 14. Commons-Sommerschule: 16.–24. Mai 2025 in Gerswalde (D) 15. Commons-Sommerschule: 25. Juli–02. August 2025 in Gerswalde (D) 16. Commons-Sommerschule: 09.–17. September 2025 in Fehring (Ö) Bewerbungen bis 17.Februar 2025! Commoning als Lebensweise In Zeiten des Umbruchs resiliente Strukturen aufbauen für eine freie, faire und lebendige Welt Die Herausforderungen unserer Zeit – der Klimaumbruch, der Verlust der Artenvielfalt, Diskriminierungserfahrungen, Armut und Kriege – liefern viele Gründe für Zukunftsängste. Die gesellschaftlichen Bruchlinien zeigen sich auch in Form von Polarisierungen und der Ausbreitung autoritärer und menschenfeindlicher Einstellungen. Aus unserer Perspektive entspringen solche Entwicklungen der vorherrschenden Weltsicht, die auf der “Geschichte der Trennung” (C. Eisenstein) aufbaut. Aber wie kann zukunftsfähige Gegenwartsgestaltung aussehen? Wie können wir das Bestehende anerkennen und uns darin auf Bedürfnisorientierung, Bezogenheit, Fürsorge und Friedfertigkeit ausrichten? Wie gehen wir mit den Versehrtheiten von uns Menschen, unseren Mitwesen und dem Erdkörper um und können heilen und regenerieren anstatt uns neue Wunden zuzufügen? Auf den Commons-Sommerschulen üben wir uns darin, unsere verinnerlichten kapitalistischen und trennenden Selbstverständlichkeiten zu hinterfragen und anzuerkennen, dass wir grundlegend mit allem Lebendigen verbunden sind, und dass Vielfalt wirkliche Lebendigkeit erst ermöglicht. Ein bedürfnisorientiertes Leben in Bezogenheit passiert nicht alleine aus einer kognitiven Überzeugung heraus. Deshalb ist es uns wichtig, Commoning auf körperlicher, emotionaler und kognitiver Ebene erleben zu können. Wir erforschen, welche Strukturen wir im ökonomischen, sozialen und ökologischen Miteinander brauchen und wie wir diese in unsere persönlichen Alltage einfließen lassen können, sodass sie unser inneres Verlernen und Transformieren unterstützen. Wir laden dich ein, für neun Tage in einen intensiven Prozess der zukunftsfähigen Gegenwartsgestaltung einzutauchen und gemeinsam mit gut 20 anderen Menschen diese und andere Fragen zu bewegen. Die Commons- Sommerschule ist ein Lern- & Forschungsraum, in dem Praktiker*innen, Theoretiker*innen, Neulinge, erfahrene Commoner, Fühldenkende und Probehandelnde in das Thema Commons eintauchen können. Sie ist selbst Orte des Commoning: Im gemeinsamen Alltag der Sommerschule, sowie in der inhaltlichen und verkörperten Arbeit, üben wir uns in Selbstorganisation auf Augenhöhe jenseits von Verwertungslogiken. Bewerben können sich Menschen jeden Alters, jeden Geschlechts, jeder Herkunft…bis bis zum 17. Februar 2025!! Die ausführliche Einladung findest du hier: https://www.commons-sommerschule.org/commons-sommerschulen/ und im Anhang Wir freuen uns von Euch Wandelnden zu lesen!⁩

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Re: Die Wundertüte in 2024
by Karl Dietz 08 Jan '25

08 Jan '25

ergänzend zur mail von heinz noch zeilen via facebook von heinz Weniger ist nicht immer mehr... Wer kennt nicht den vielschichtigen Spruch »Weniger ist mehr«? In der Tat wird so darauf hingewiesen, dass eindimensionales Denken nicht weit trägt. So bedeuten weniger Autos in den Städten nicht einen Einbruch von Mobilitätsmöglichkeiten, sondern vielmehr eine Steigerung von Lebensqualität durch Platz- und Ruhegewinn. So führt die Reduzierung von Einweg-Plastikprodukten nicht dazu, dass es etwa keine Zahnpasta mehr gäbe, sondern summa summarum zu mehr Gesundheit von Mensch wie Tier und zu mehr naturbelassenen Stränden. Weniger Kapitalismus führt auch nicht in den Hungertod, sondern bedeutet mehr sinnvolles Wirtschaften auf gleicher Augenhöhe, mehr Commons und mehr Gemeinsinn. Bei unserer Spendenaktion 2025 gilt die Weisheit des Spruches leider nicht. Weniger Spendeneingang bedeutet, dass unser Projekt sich wieder mit einem Bein dem Abgrund zum Nirwana hin nähert, da unsere Rücklagen (endlich haben wir welche und vielen Dank dafür) uns nur sehr kurzfristig über Wasser zu halten vermögen. Ohne deutlich mehr an Spenden gibt es keinen Gewinn an anderer Stelle, nur den Verlust unserer Zeitung, die Monat für Monat Neues im Alten bekannt macht und auf diese Weise Hoffnung pflanzt, dass eine ganz andere Welt als die profitgetriebene möglich und machbar ist. Wir bitten um deine kleine oder große Unterstützung. Im vergangenen Monat kamen vier neue Abos dazu, drei wurden gekündigt. Sechs Schnupperabos wurden bestellt, davon zwei Geschenkabos. Gerne würdigen wir unsere Spender*innen durch Namensnennung. Schreibt dazu bitte im Verwendungszweck »Name ja« oder sendet eine E-Mail an abos(a)contraste.org. Aus der CONTRASTE-Redaktion grüßt Heinz Weinhausen ... On Mon, Jan 6, 2025 at 12:32 PM Heinz Weinhausen über contraste-liste < contraste-liste(a)lists.contraste.org> wrote: > > > > ---------- Forwarded message ---------- > From: Heinz Weinhausen <h.weinhausen(a)ina-koeln.org> > To: Contraste-Mailing-oeff <contraste-liste(a)lists.contraste.org> > Cc: > Bcc: > Date: Mon, 6 Jan 2025 12:31:53 +0100 > Subject: [contraste-liste] Die Wundertüte in 2024 > aus der Januarausgabe der CONTRASTE (Nr. 484) > > CONTRASTE-Wundertüte > > > Liebe Leser*innen, > > elf Mal präsentierten wir die Wundertüte mit insgesamt 44 > Online-Beiträgen darin. Artikel, Aufsätze, Bücher, Lieder und Videos > boten einen erweiterten Einblick in die große Vielfalt der Welt der > Selbstorganisation. > Nun wandert die Wundertüte weiter zur öffentlichen > CONTRASTE-Mailingliste. Es finden sich nun nicht mehr vier Beiträge, > sondern jeweils ein einzelner und dies in unregelmäßiger Weise. > > Alle bisherigen Links der Wundertüte sind als PDF in einer ÜBERSICHT > abgelegt unter: > https://magentacloud.de/s/q5DEf7dTKf4TsFn > (aktualisiert am 06.01.2024) > > Aus der CONTRASTE-Redaktion grüßt > Heinz Weinhausen > > > ================================================= > > Hier sind die Links der WUNDERTÜTE vom Dezember: > > > > Dezember 2024 - 4 x QR-Code (Hier die LINK-Version) > > oben links: > Aktuell zum Krieg im Gazastreifen: Eine gründliche Zerstörung des > Israel-Mythos Buchbesprechung: Michael Lüders: Krieg ohne Ende? > https://www.nachdenkseiten.de/?p=124790 > > oben rechts: > EZLN »Himno Zapatista« - Anthem of the Zapatistas > https://www.youtube.com/watch?v=5y2xXtcsEPg > > unten links: Cecosesola Premio Nobel Alternativo 2022 Cecosesola (mit > deutschen Untertiteln) > > https://www.youtube.com/watch?v=qJgIfyu2OIU&list=PLYJ3LcZRxjsUZZivN9-W9CBag… > > unten rechts: krisis - Manifest gegen die Arbeit 1999 | Nachdruck + > Nachwort 2019 > > https://www.krisis.org/2019/manifest-gegen-die-arbeit-vierte-druckauflage-e… > > > Bonus: Januar 2025 > Deutschlands Weg in den Kosovo-Krieg - Es begann mit einer Lüge (WDR 2001) > https://www.youtube.com/watch?v=ZtkQYRlXMNU > > > ********************************************** > > Die Wundertüte wurde in der Märzausgabe von 2024 (Nr. 424) vorgestellt > > > März 2024 > > »Aktion 2024« > Neu: die Wundertüte > > Liebe Leser*innen, > > Neues im Alten heißt das Motto der CONTRASTE. Wo immer sich Anderes als > das kapitalistische Business as usual entwickelt, wo sich Widerstand von > unten dagegen aufbaut, möchten wir darüber berichten. Nur reichen da > nicht 16 Zeitungsseiten je Monat, ein kleines Buch bräuchte es wohl > schon dafür, um annähernd alles aufzuzeigen, was sich auf dem Globus > jeweils aktuell an Selbstorganisation jenseits von neoliberalem Markt > und dessen Staat zeigt. Selbstbestimmt, gemeinsam verbandelt, > gemeinsames Eigenes aufbauend, dieses Universum ist zu groß, um nur > ansatzweise der Vielfalt gerecht zu werden. Ebenso ist die Kritik am > Alten, die Analyse darüber, wie Geld und Herrschaft zusammen wirken und > ihr Unwesen treiben, ist kaum überschaubar. > > So kam beim Winter-Plenum die Idee auf, in diesem Jahr Monat für Monat > eine Wundertüte in der CONTRASTE zu platzieren und sie mit einer kleinen > Auswahl von Online-Beiträgen aus dieser widerständigen wie > hoffnungstragenden Welt zu füllen, über die wir nicht berichtet haben. > Texte, Audios, Videos, rätselhaft verpackt hinter QR-Codes. Wird es nun > neugierige Leser*innen geben, die die Wundertüte öffnen werden? Darauf > sind wir selbst neugierig? Gerne schreibt doch mal an info(a)contraste.org. > > > > ---------- Forwarded message ---------- > From: "Heinz Weinhausen über contraste-liste" < > contraste-liste(a)lists.contraste.org> > To: Contraste-Mailing-oeff <contraste-liste(a)lists.contraste.org> > Cc: > Bcc: > Date: Mon, 6 Jan 2025 12:31:53 +0100 > Subject: [contraste-liste] Die Wundertüte in 2024 > -- > -- > CONTRASTE - Monatszeitung für Selbstorganisation > https://www.contraste.org > > CONTRASTE via Mastodon - seit 01.2023 > https://bewegung.social/@contraste > > CONTRASTE-liste - Mailingliste mit offenen Archiven > > https://mm3.makeutopia.de/hyperkitty/list/contraste-liste@lists.contraste.o… contraste via mastodon = 1000plus follower s.a. die aktuelle diskussion zu facebook & co

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Tübinger Jugendzentrum Epplehaus :: 50 Jahre
by Karl Dietz 07 Jan '25

07 Jan '25

... > > Pressemitteilung > > > > „Wir hol’n jetzt unser Haus!“ > > > > Sachbuch zum selbstverwalteten Tübinger Jugendzentrum Epplehaus > > > > > > Tübingen. Bereits über 50 Jahre prägt mit dem Epplehaus ein > > einzigartiges Jugendzentrum die Geschichte und Menschen in Tübingen. > > Seit seiner Besetzung 1972 ist das Haus in der Karlstraße 13 ein Raum > > für politische Kämpfe, kulturelle Revolutionen und > > generationsübergreifende Selbstverwirklichung. Jenseits des politischen > > Mainstreams organisieren sich Jugendliche und Junggebliebene selbst – > > irgendwo zwischen Krisen, Plenum, Streitereien mit der Stadt und dem > > Traum von einer besseren Welt. > > Die Hausbesetzung der Karlstraße 13 im Jahr 1972 > > Die Tübinger Jugendlichen gingen 1972 gehörig auf die Barrikaden: „Wir > > wollen ein Haus!“ Nachdem ein Brand den bisherigen Jugendclub > > Schwabenhaus unbenutzbar machte, stritten sie sich mit der Stadt > > lautstark um die Zukunft der lokalen Jugendarbeit. Nach mehreren > > Gesprächen, Protestaktionen und einem Ultimatum an die Stadt wurde den > > Jugendlichen jedoch klar, dass nur rigorosere Aktionsformen zum Erfolg > > führen. So verfassten sie ein zweites Ultimatum an die Stadt und > > planten ein Konzert mit der Agitprop-Band „Ton Steine Scherben“. > > Frontsänger Rio Reiser heizte mit eindrücklichen Texten ordentlich ein: > > „Wir brauchen keine Hausbesitzer, denn die Häuser gehören uns!“ Ein > > Songtext, der gut zu einem von langer Hand geplanten Coup einiger > > Engagierter passte. Direkt nach dem Konzert wurde zur Besetzung eines > > leerstehenden Hauses in der Tübinger Karlstraße aufgerufen, woran sich > > rund 400 Jugendliche beteiligten. Das Epplehaus existiert als > > selbstverwaltetes Jugendzentrum bis heute. > > Das Epplehaus in Selbstverwaltung > > Nur wenige Jugendzentren in Deutschland sind wie das Epplehaus noch > > selbstverwaltet. Hier bestimmen die Hausaktiven selbst, wie > > beispielsweise die Namenswahl. Benannt ist das Jugendzentrum nach dem > > 17-jährigen Lehrling Richard Epple, der im selben Jahr der > > Hausbesetzung ohne Führerschein vor einer Verkehrskontrolle floh. Nach > > einer wilden Verfolgungsjagt wurde er von überforderten Beamten in der > > Nähe von Herrenberg mit einer Maschinenpistole erschossen. Für Stadt > > und Polizei kam die Namenswahl einer Provokation gleich. So begann 1972 > > eine spannende Zeit mit Höhen, Tiefen und schier unzähligen > > Diskussionen mit der Stadt, deren Ergebnis Rio Reiser beim > > „Scherben“-Konzert vor der Hausbesetzung schon vorwegnahm: „Die letzte > > Schlacht gewinnen wir!“ Das Epplehaus hat in mittlerweile über 50 > > Jahren allen Schwierigkeiten getrotzt. > > Hausbesetzungen, Selbstverwaltung und Subkultur > > Über die Geschichte des Epplehaus und seine (lokal)historischen > > Kontexte erzählt nun erstmal ein Sachbuch, welches am 16.1. bei EDITION > > Analyse & Subkultur erscheint. Als unverzichtbares Stück Zeitgeschichte > > erzählt dieses Buch in vier großen Themenblöcken von der Historie des > > Hauses und dem jeweiligen soziokulturellen Kontext. Zentrale Aspekte > > des Buchs sind zudem gelebte politische Ideale sowie die Musik und > > Subkultur, welche das Leben im Epplehaus formten und die Tübinger > > Stadtgesellschaft prägen. Exkurse wie zur Jugendzentrumsbewegung in > > ganz Deutschland oder ein Verzeichnis aller Tübinger Hausbesetzungen > > versprechen weitere interessante Einblicke. > > Tiefgehende und unterhaltsame historische Aufarbeitung > > Gemeinsam mit Gast-Autoren wie „Ton Steine Scherben“-Bassist Kai > > Sichtermann und vielen Zeitzeugen steigen die Herausgeber Elias Raatz > > und Lucius Teidelbaum vom sprichwörtlichen „Epplebeinturm“ herunter – > > jenseits von Selbstbeweihräucherung und einer > > „früher-war-alles-besser“-Nostalgie. Dieses Sachbuch liefert eine > > tiefgehende und unterhaltsame historische Aufarbeitung über das > > Epplehaus, einem schützenswerten Ort, dessen spannende Geschichte es > > wert ist, erzählt zu werden. Das Sachbuch „Wir hol’n jetzt unser Haus! > > Über 50 Jahre Tübinger Jugendzentrum Epplehaus zwischen Hausbesetzung, > > Selbstverwaltung und Subkultur“ kann bei Interesse mit kostenfreiem > > Versand direkt beim Verlag EDITION Analyse & Subkultur vorbestellt > > werden unter www.analyse-subkultur.de. > > > > > > > > > > > > > > INFO: Buchvorstellung am 15.1. im Stadtmuseum > > Zur Vorstellung des neuen Sachbuchs wird es verschiedene Lesungen im > > gesamten Landkreis geben. Die offizielle Buchpräsentation mit > > anschließendem Empfang findet am 15.1. im Tübinger Stadtmuseum statt. > > Um 18:00 Uhr beginnt dort eine Lesung mit Fokus auf die Hausbesetzung, > > die Jugendzentrumsbewegung und die frühere Hausgeschichte. Neben den > > Herausgebern sind anschließend mit Michael Löffler und Jürgen Hempel > > auch Zeitzeugen zum Gespräch geladen. Zudem wird Marc Amann über die > > Jugendzentrumsbewegung und Hausbesetzerszene in Tübingen und ganz > > Deutschland sprechen. Am 30.1. findet im Epplehaus ebenfalls um 18 Uhr > > eine weitere Lesung mit Fokus auf Politik, Internes, Musik und Events > > statt. Für die Events ist keine Anmeldung erforderlich und der Eintritt > > ist frei. > > via > > Archiv der sozialen Bewegungen Bremen > St. Pauli Straße 12 > 28203 Bremen > www.archivbremen.de > Öffnungszeiten nach Absprache > in > _______________________________________________ > Freiearchive Mailingliste > JPBerlin - Politischer Provider > Freiearchive(a)listi.jpberlin.de > https://listi.jpberlin.de/mailman/listinfo/freiearchive

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Unterschied zwischen Commons und "Commonismus"
by Meinhard Creydt 06 Jan '25

06 Jan '25

Hallo, vllt. interessiert einige aus dieser Liste der Artikel "Der Unterschied zwischen Commons und Commonismus" (in Junge Welt, 28. 11. 2024, S. 12f.) Commons mögen ihren Nutzen haben und ihren Zweck erfüllen. Wer in ihnen eine Alternative („Commonismus“) zum kapitalistischen Wirtschaftssystem sieht, überschätzt sie maßlos. Der Artikel findet sich unter http://www.meinhard-creydt.de/archives/1894 Gruß Meinhard Creydt PS: Für Argumentationen, wie sich eine nachkapitalistische Wirtschaft denken lässt, vgl. z. B. Die zur kapitalist. Marktwirtschaft und zum Staatssozialismus alternative Vergesellschaftung http://www.meinhard-creydt.de/archives/1833 Die Antriebe für wirtschaftliche Aktivitäten in der Gesellschaft des guten Lebens http://www.meinhard-creydt.de/archives/1554 Sieben konstruktive Fragen zur "Weltcommune" (Text der Freundinnen der klassenlosen Gesellschaft) http://www.meinhard-creydt.de/archives/1311 Zentrale Probleme von Konzepten für eine nachkapitalistische Gesellschaft http://www.meinhard-creydt.de/archives/971

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Die Wundertüte in 2024
by Heinz Weinhausen 06 Jan '25

06 Jan '25

aus der Januarausgabe der CONTRASTE (Nr. 484) CONTRASTE-Wundertüte Liebe Leser*innen, elf Mal präsentierten wir die Wundertüte mit insgesamt 44 Online-Beiträgen darin. Artikel, Aufsätze, Bücher, Lieder und Videos boten einen erweiterten Einblick in die große Vielfalt der Welt der Selbstorganisation. Nun wandert die Wundertüte weiter zur öffentlichen CONTRASTE-Mailingliste. Es finden sich nun nicht mehr vier Beiträge, sondern jeweils ein einzelner und dies in unregelmäßiger Weise. Alle bisherigen Links der Wundertüte sind als PDF in einer ÜBERSICHT abgelegt unter: https://magentacloud.de/s/q5DEf7dTKf4TsFn (aktualisiert am 06.01.2024) Aus der CONTRASTE-Redaktion grüßt Heinz Weinhausen ================================================= Hier sind die Links der WUNDERTÜTE vom Dezember: Dezember 2024 - 4 x QR-Code (Hier die LINK-Version) oben links: Aktuell zum Krieg im Gazastreifen: Eine gründliche Zerstörung des Israel-Mythos Buchbesprechung: Michael Lüders: Krieg ohne Ende? https://www.nachdenkseiten.de/?p=124790 oben rechts: EZLN »Himno Zapatista« - Anthem of the Zapatistas https://www.youtube.com/watch?v=5y2xXtcsEPg unten links: Cecosesola Premio Nobel Alternativo 2022 Cecosesola (mit deutschen Untertiteln) https://www.youtube.com/watch?v=qJgIfyu2OIU&list=PLYJ3LcZRxjsUZZivN9-W9CBag… unten rechts: krisis - Manifest gegen die Arbeit 1999 | Nachdruck + Nachwort 2019 https://www.krisis.org/2019/manifest-gegen-die-arbeit-vierte-druckauflage-e… Bonus: Januar 2025 Deutschlands Weg in den Kosovo-Krieg - Es begann mit einer Lüge (WDR 2001) https://www.youtube.com/watch?v=ZtkQYRlXMNU ********************************************** Die Wundertüte wurde in der Märzausgabe von 2024 (Nr. 424) vorgestellt März 2024 »Aktion 2024« Neu: die Wundertüte Liebe Leser*innen, Neues im Alten heißt das Motto der CONTRASTE. Wo immer sich Anderes als das kapitalistische Business as usual entwickelt, wo sich Widerstand von unten dagegen aufbaut, möchten wir darüber berichten. Nur reichen da nicht 16 Zeitungsseiten je Monat, ein kleines Buch bräuchte es wohl schon dafür, um annähernd alles aufzuzeigen, was sich auf dem Globus jeweils aktuell an Selbstorganisation jenseits von neoliberalem Markt und dessen Staat zeigt. Selbstbestimmt, gemeinsam verbandelt, gemeinsames Eigenes aufbauend, dieses Universum ist zu groß, um nur ansatzweise der Vielfalt gerecht zu werden. Ebenso ist die Kritik am Alten, die Analyse darüber, wie Geld und Herrschaft zusammen wirken und ihr Unwesen treiben, ist kaum überschaubar. So kam beim Winter-Plenum die Idee auf, in diesem Jahr Monat für Monat eine Wundertüte in der CONTRASTE zu platzieren und sie mit einer kleinen Auswahl von Online-Beiträgen aus dieser widerständigen wie hoffnungstragenden Welt zu füllen, über die wir nicht berichtet haben. Texte, Audios, Videos, rätselhaft verpackt hinter QR-Codes. Wird es nun neugierige Leser*innen geben, die die Wundertüte öffnen werden? Darauf sind wir selbst neugierig? Gerne schreibt doch mal an info(a)contraste.org.

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Ilse-Schimpf-Herken * 1947 + 06.01.2021
by Karl Dietz 05 Jan '25

05 Jan '25

... morgen ist ihr vierter todestag ... > >> >> Ilse Schimpf-Herken wächst in Friesland auf. Der Enge und Tristesse der >> Nachkriegszeit entflieht sie zunächst in die Geschichten ihres Vaters. Der >> erzählt dem Mädchen, wie die Familie sich in seit den 1930er Jahren „sehr >> kritisch“ gegen die örtlichen Nazistrukturen stellte und auch von seinem >> Jugendtraum, nach Chile auszuwandern. Ilses eigener Weg führt sie nach der >> Schulzeit zuerst nach Frankreich, wo sie eine Ausbildung als Sekretärin >> beginnt. Im Frühling 1968 überredet sie eine Kollegin die >> Studierendenprotest zu unterstützen. Auf den Straßen Paris‘ blühen die >> Kirschen, revolutionäre Lieder werden gesunden und Ilse schleppt Matratzen >> in Universität Sorbonne, um die Besetzung etwas gemütlicher zu machen. >> Später sagt sie, nicht akademisches Linkssein hätte sie in diese Situation >> gebracht, sondern ein Bauchgefühl, ein Wunsch nach Befreiung und „einer >> anderen Form gesellschaftlichen Umgangs“. >> >> Zurück in Deutschland beginnt sie an der Ruhr-Universität ein >> Soziologiestudium. Endlich will auch sie mitdiskutieren. Doch wie schon in >> Paris erfährt sie in den Hörsälen und bei studentischen Treffen eine >> „starke Vormachtstellung der Männer“. Also Flucht nach vorn. Gemeinsam mit >> vier Kommilitoninnen bewirbt sie sich auf ein Auslandsstipendium in >> Venezuela. Von Beginn an sieht sie die Forschung dort als Zwischenstation – >> Chile bleibt auch für sie ein Sehnsuchtsort. Auf ihrem Weg dorthin will die >> junge Wissenschaftlerin Expertise und Erfahrungen sammeln, vor allem die >> Erwachsenenbildung für die ländliche Bevölkerung interessiert sie. Ob >> standardisierte Fragebögen, mit denen sie in Venezuela die Bauern und >> Bäuerinnen aufsucht, dafür der richtige Ansatz sind? Schnell kommen ihre >> Zweifel an dieser Art quantitativer Sozialforschung. Sie geht nach Mexiko, >> in jenes Land, in dem 1910 die Campesinxs unter dem Motto „Land und >> Freiheit“ den Aufstand probten. An den Universitäten habe 60 Jahre später >> jedoch „dieselbe akademisch arrogante Form des Diskurses vorgeherrscht,“ >> erinnert sich Ilse noch heute indigniert. >> >> Dass der Abstecher nach Mexiko zu einem Schlüsselerlebnis wird, verdankt >> sie einem Seminar des brasilianischen Befreiungspädagogen Paulo Freire. Der >> berichtet 1971 in einem Seminar in der mexikanischen Kleinstadt Cuernavaca, >> wie er in Südamerika Erwachsenen das Lesen und Schreiben beibrachte. Sein >> Ansatz der Alphabetisierung setzt an der Realität der Menschen an. >> Ziegelstein. Milch. Das seien starke Wörter, die zum Lernen motivieren – >> und zum Nachdenken, über das eigene Leben in der Gesellschaft. Dass Freire >> ein halbes Jahrzehnt auch in Chile arbeitete, macht Ilse die Entscheidung >> leicht, nun endlich einen Blick hinter die Anden zu wagen. >> >> In Chile regiert inzwischen die Unidad Popular, die an den Methoden >> Freires festhält, aber inzwischen ein neues Textbuch für die >> Alphabetisierungskurse editiert. Die junge Soziologin aus Deutschland >> findet sich schnell in einer Expertinnenrolle wieder, die ihr selbst nicht >> ganz geheuer ist und arbeitet an der Endfassung des Buches mit. Doch in >> Santiago hält es sie nicht lange. Sie will mehr vom Land sehen, aus >> nächster Nähe erleben, ob das Textbuch ankommt und herausfinden, wie sich >> beim Aufbruch in den Sozialismus auch Menschen mit ins Boot holen lassen, >> „die durch Armut oder durch Unterdrückung bisher zum schweigen verdammt >> waren.“ Auf Einladung der chilenischen Anthropologin Sonia Montecino geht >> sie in den Süden des Landes, arbeitet und forscht mit ländlichen und >> indigenen Gemeinden. >> >> Es sind prägende Monate, in denen Ilse auch einer interkulturellen >> Dimension der Erwachsenenbildung und Wirtschaftspolitik gewahr wird. Was >> heißt es, Mapuche-Indigene nicht in ihrer Sprache, dem Mapudungun, zu >> alphabetisieren, sondern auf Spanisch? Welche Folgen würde es für die >> lokale Tauschökonomie haben, wenn die Decken und Ponchos indigener >> Weberinnen künftig vom Staat aufgekauft würden? Leider bleibt ihr wenig >> Zeit diese Fragen zu vertiefen. 1972 geraten Internationalist*innen wie sie >> ins Visir der Opposition, die versucht aller Ausländer*innen als teil einer >> weltweiten kommunistischen Verschwörung zu diffamieren. Ilse will ihren >> Kolleg*innen nicht zur Last fallen und geht zurück nach Deutschland. >> >> In Hamburg und Berlin wird sie schnell aktiv in den örtlichen >> Chile-Komittees, setzt sich ein, für die Chilenen und Chileninnen die seit >> 1973 vor der Diktatur in Exil flüchten. In Deutschland findet sie zugleich >> den nötigen Abstand und die Zeit, ihre pädagogischen Erfahrungen in einer >> Doktorarbeit zu verarbeiten: „Erziehung zur Befreiung. Paulo Freire und die >> Erwachsenenbildung in Lateinamerika.“ Danach arbeitet sie als Beraterin für >> den Weltfriedensdienst und lehrt an der Technischen Universität Berlin im >> Bereich Jugendsoziologie. Bekannt wird sie später mit dem Austauschprojekt >> Vagamundos, ein Fortbildungsprogramm für Lehrer*innen aus Deutschland und >> Chile. Bis heute leitet Ilse Schimpf-Herken das Paulo Freire Institut in >> Berlin und engagiert sich in Europa und Lateinamerika für eine „andere >> Bildung“ für eine „andere Welt“. >> >> >> https://www.npla.de/internationalallende/antibiografien/ilse-schimpf-herken/ >> >> >> incl. sehr schönes interview mit ihr >> >> > > s.a. > > > >> >> - 24 Nachruf auf Ilse-Schimpf-Herken + 6. Januar 2021 >> <http://wiki.aki-stuttgart.de/mediawiki/index.php/Paulo_Freire#Nachruf_auf_I…> >> - 25 www.paulofreireberlin.org --erinnerung-an-ilse-schimpf-herken >> <http://wiki.aki-stuttgart.de/mediawiki/index.php/Paulo_Freire#www.paulofrei…> >> >> >> >> > > aktuelles zum thema gerne an mich

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